战国齐驺奭长于修饰文辞，如雕镂龙文，人称“雕龙奭”。见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“雕龙”为称美人善于写作之典。张说《扈从幸韦嗣立山庄应制》：“舞凤迎公主，雕龙赋婕妤。”
寺名。在今河南洛阳市西南。后魏熙平年间建。唐时为游览胜地。白居易《五年秋病后独宿香山寺三绝句》之一：“经年不到龙门寺，今夜何人知我情。”
香火社。指佛家之地。郑谷《次韵和秀上人长安寺居言怀寄渚宫禅者》：“旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。”
《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而挥之，日为之反三舍。”后因以“驻日”谓使太阳停留不行。广宣《禁中法会应制》：“侍读沾恩早，传香驻日迟。”
《北史·卢思道传》载：齐文宣帝崩，当朝文士各作挽歌十首，择善而用。其他人只有一二首，独散骑侍郎卢思道有八首，时称“八米卢郎”。一说“八米”系“八采”之误。后以“八米卢郎”为卢思道的专称，亦用为称美高才
春秋时楚人卞和得宝玉，先后献给楚厉王、楚武王，都被认为欺诈，截去双脚。楚文王即位，卞和抱玉哭于荆山之下，楚王使人剖玉璞，果得美玉。事见《韩非子·和氏》。后因用以为向帝王和朝廷贡献才智之典。李白《赠丹阳
即沧海桑田。形容人世巨变。孟云卿《行路难》：“金堂玉阙朝群仙，拍手东海成桑田。”拾得《诗》之四二：“东海变桑田，我心谁管你。”
【介绍】：见李章武。
语本《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”喻进退两难。杜甫《大历三年春白帝城放船凡四十韵》：“鹿角真走险，狼头如跋胡。”
韦庄有《婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居》诗。陆谏议，吴汝煜、胡可先考证为陆翘(见《全唐诗人名考》)。据此知陆谏议山居在阳羡(今江苏宜兴境内)。