【介绍】：见黄璞。
(—shè)行百里一住宿。形容长途跋涉之艰辛。王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》：“逆旅到三湘，长途应百舍。”
形容隐居山水间、机心全无的闲逸情状。语出《庄子·山木》：“孔子围于陈蔡之间……辞其交游，去其弟子，逃于大泽，衣裘褐，食杼栗，入兽不乱群，入鸟不乱行，鸟兽不恶。”权德舆《奉和李大夫题郑评事江楼》：“入鸟
傅璇琮著。中华书局1980年1月出版。38万字。该书收入作者有关唐代诗人生平事迹考证的文章27篇，涉及唐高宗至唐德宗前期的32位诗人。他们分别是杨炯、杜审言、王翰、王湾、王之涣、崔颢、常建、李颀、王昌
《左传·桓公十年》：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’”谓普通百姓可能会因藏有宝物而获罪。后因以“怀璧”喻怀才遭忌。崔湜《至桃林塞作》：“怀璧常贻训，捐金讵得邻。”
犹奈何。王梵志《我家在何处》：“寄语天公道：宁能那我何?”
【介绍】：字鳣祥。昭宗天复年间奉使西川，因乱留仕前蜀。后官至宰相。前蜀亡，复仕南唐，为刺史。与诗僧贯休友善。《全唐诗》存其诗1首，《全唐诗补编·续补遗》补酒令2句。
【介绍】：杜牧开成三年(838)冬罢宣州幕职，四年初春将启程赴官归京。其时裴坦也要离宣州去舒州，故杜牧先为他送行而赠此诗。诗的上半写景，下半抒情。景突出其明丽，情偏重于感伤，实以丽景反衬惆怅。从写景方
合集。一名《香山九老会》、《香山九老诗》。白居易等撰。白氏于会昌二年(842)致仕后，寓居洛阳履道坊，自称香山居士。会昌五年(845)三月，白氏在其寓所作尚齿之会，与会者六人，皆年逾七十致仕闲居者。七
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支