佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
宫观名。在湖北省松滋东丘家湖中。相传南朝宋临川王刘义庆镇江陵时，在湖中罗公洲上立宫观，因大殿只用一根柱子，故名。杜甫《所思》“九江日落醒何处，一柱观头眠几回。”
【介绍】：李益作。见《盐州过胡儿饮马泉》。
【介绍】：韩愈作。青龙寺，在长安南门东。崔大补阙，即崔群，时任右补阙。此诗作于元和元年(806)秋，时韩愈由江陵法曹召为国子博士。这首诗前半是写游青龙寺，描写柿叶柿实的一片彤红，用了“赫赫炎官张火伞”
即拗体诗。清王轩《〈声调谱〉序》：“韩孟崛起，力仿李杜拗体，以矫当代圆熟之弊。”
谓任意胡为。杜甫《示从孙济》：“刈葵莫放手，放手伤葵根。”
【介绍】：卢仝作。孟谏议，即孟简，元和四年(809)拜谏议大夫。时出为常州刺史，故寄卢仝“阳羡茶”。诗即为答谢孟谏议寄赠御赐贡茶而作。前半大部分咏写新茶色、香、味之妙，至于饮用七碗之后即令人飘然欲仙。
【介绍】：原注：“及第后出关作。”韦庄于昭宗乾宁元年(894)擢第，被授予职位卑下的校书郎，在一次出潼关道中遇一老友，遂为此诗。抒发了在乱世中与同是天涯沦落人的友人相遇后的喜悦之情，对十余年颠沛流离遭
指汉代扬雄所著的《太玄》。陆龟蒙《纪事》：“骏骨正牵盐，玄文终覆酱。”
古骏马名。传说为周穆王八骏之一。见《淮南子·主术训》。韩愈《寄卢仝》：“近来自说寻坦途，犹上虚空跨绿駬。”