白鹿先生

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• 太白楼

  有多处。一在安徽省歙县练江南岸。旧传李白尝访名士许宣平未遇，饮酒赋诗于此，遂得名。相传唐景云年间，歙州名士许宣平隐居城阳山南坞，常于此饮酒赋诗，有佳句题壁：“隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，清朝饮

• 杜甫行迹

  徐小龙编绘。河南美术出版社1992年4月出版。本书采用诗配画的形式，形象地描绘了杜甫的一生行迹。画为木刻，人物刻画生动，刀法熟练，颇见功力。书前有刘岘题词和陈天然序《淘尽狂沙始到金》。

• 南阮

  指阮籍、阮咸。因其住道南而称。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。”阮仲容即阮咸，步兵即阮籍。因用以指贫穷文人。亦用以美称他人叔侄。李端《送别驾赴晋陵即

• 白茅人

  西汉方士栾大诡称“黄金可成，河决可塞，不死之药可得，仙人可致”。被武帝拜为五利将军，身穿羽衣，夜立白茅上受印。后被诛。见《史记·封禅书》。后遂以“白茅人”指栾大。亦泛指术士。李商隐《李夫人三首》之一：

• 独佩—壶游，秋毫泰山小

  【介绍】：杜牧《独酌》诗末二句。用《庄子·齐物论》事：“天下莫大于秋毫之末而泰山为小。”是说大小是相对的。秋毫虽小，还有更小的东西；泰山虽大，还有更大的东西。人生在世就要达到“天地与我并生，万物与我为

• 赠卖松人

  【介绍】：于武陵作。松树是一种长青耐寒的大木，古人常作为坚贞不阿崇高品格的象征，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也。”此诗表面写深山来长安卖松人的境遇，实是借题发挥，寓意讥讽了世俗权贵追求华艳，趋时媚俗的

• 丁令

  见“丁令威”。

• 弃妇

  【介绍】：刘驾作。此弃妇之词，亦效仿乐府民歌。新人进门，此妇被弃，见男子喜新厌旧，妇之不当被弃。凄惨哀怨，含恨而无可告。

• 阮太守

  指阮咸。因其曾任始平太守，故称。咸妙解音律，善弹琵琶。后因以指善解音律的人。皎然《奉和裴使君清春夜南堂听陈山人弹白雪》：“方知阮太守，一听识其微。”参见“阮始平”。

• 匣中琴

  【介绍】：于武陵作。又作于邺诗。这是一首咏物抒怀之作，所以琴音久废，虫网琴匣，正因“声声不合今”。所谓高韵不合俗耳。寓意诗人的高尚品格，不为世俗所容。