①在江苏省吴县灵岩山上。是灵岩山规模最宏大的古建筑，亦为中国佛教净土宗著名道场之一。寺基原为春秋时吴王馆娃宫遗址，初建于梁天监年间(502—519)，系司空陆玩舍宅为寺，名秀峰寺。唐代改称灵岩寺，信奉律宗，香火繁盛。南宋绍兴年间，赐予抗金名将韩世忠，改称显亲崇报寺。后寺院毁于火。清顺治年间重修，称崇报禅寺。康熙十四年(1675)重建大殿，咸丰十年(1860)除宝塔外，整座寺院全毁。现寺宇为1919至1932年间重修。灵岩寺占地二万平方米，有弥勒殿、大雄殿、钟楼等建筑。规模宏丽，气宇轩昂。大雄殿东侧塔院内有灵岩塔，又称多宝佛塔。白居易《题灵岩寺》诗即指此。②在今山东省济南市长清县玉符山下。相传东晋高僧朗公来此说法，猛兽归伏，乱石点头，因称“灵岩”。北魏僧人法定于正光元年(520)来此引泉建寺，名神宝寺。隋唐时灵岩寺名声大振，成为我国佛教禅宗重要寺院，与南京栖霞寺、天台国清寺、江陵玉泉寺并称“域中四绝”。其千佛殿、辟支塔、墓塔林皆创自唐代，千佛殿中今存四十尊宋塑罗汉像，向来被誉为“海内第一名塑”，寺中多泉，其中卓锡、双鹤、白鹤三泉相距甚近，有“五步三泉”之称。
【介绍】：失名。生平不详。《全唐诗补编·续拾》收其《题伏波庙》诗1首。
【介绍】：刘禹锡元和六年(811)作。壁州，《全唐诗》作“璧竹”。元九侍御即元稹，稹赠作者壁州鞭。璧州鞭是唐人极为贵重之物，故作者收到鞭后以此诗作答。前四句表示对赠鞭的感激，由此而想象巴山冰雪深处采鞭
《易·晋卦》：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”唐孔颖达疏：“昼日三接者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间三度接见也。”后用为帝王礼遇宠臣之典。韩偓《奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇》之一：“
【介绍】：见冯延鲁。
李频撰。正集一卷，收诗196首。附录一卷，为文。补遗一卷，收诗13首。该书常见版本为《四部丛刊三编》据明抄本影印；《四库全书》据明正统刻本著录。李集此本尚有明、清抄本、刻本多种。
指元和间侍书学士柳公权所创造的楷书书体，即后人所称的“柳体”。刘禹锡《酬柳柳州家鸡之赠》：“柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。”
山名。在处州府缙云县(今属浙江)东。原名缙云山，天宝间改今名。为道家七十二洞天之第二十九洞天。刘昭禹有《仙都山留题》诗。
【生卒】：885～958【介绍】：僧人，俗姓鲁，余杭(今属浙江)人。七岁出家，先后在越州开元寺、鄮山育王寺、漳州罗汉寺学法。晚年住金陵清凉山报恩禅院传法。为法眼宗创始人。卒谥大法眼禅师。《宋高僧传》、
左看看，右看看。形容得意扬扬。语出三国魏曹植《与吴季重书》：“左顾右盼，谓若无人，岂非吾子壮志哉!”李白《走笔赠独孤驸马》：“银鞍紫鞚照云日，左顾右盼生光辉。”
【介绍】：王勃《滕王阁》诗句。写滕王阁自滕王去后日渐冷落，如今登临，早晚所见惟南浦飞云、西山行雨，从而寄托了作者物是人非、好景不长的盛衰之感。