指想铲平太行、王屋二山的北山愚公。见《列子·汤问》。林滋《望九华山》：“虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。”
【介绍】：李贺作。此诗写胡儿夜静吹笛的情景。这美妙的笛声，似从天宫传来，引得羌人思乡落泪，引得闺中美人远思满怀，还使得“深云满林”、“夜半龙惊”，真有点惊天地、泣鬼神的味道。写笛声之浏亮、凄凉而神妙，
即白身人。谓无功名或无官职者。徐凝《自鄂渚至河南将归江外留辞侍郎》：“欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”
①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之，表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》：“禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》：“有谁于异代，弹指礼遗尘。”
【介绍】：唐代诗人。或疑字英才。生卒年、籍贯不详。自称“越客”。与贾岛同时，曾从之学。宋陈振孙《直斋书录解题》称之为“进士”。工乐府杂歌。内容多写个人的奇情幽绪，气势遒壮，然语言过于雕琢，风格似李贺。
【介绍】：《全唐诗补编·续补遗》将朱斌《登楼》诗移归朱佐日。据范成大《吴郡志》卷二二引唐人张著《翰林盛事》，朱为吴郡(今江苏苏州)人，两登制科，三为御史，武则天吟其登鹳雀楼诗，甚为欣赏，赐彩百匹，转侍
《后汉书·马援传》载：东汉伏波将军马援有“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”语，抒发愿为国捐躯、战死疆场的壮怀。后因以“裹革”称颂战死疆场。员半千《陇头水》：“喋血多壮胆，裹革无怯魂。”
【介绍】：岑参作。盘石，应作盘豆，即今河南灵宝县西盘豆镇。这是作者早年“出入两郡”时期所写的一首闺情诗。该诗一扫齐梁体常见的绮靡颓废之风，巧妙化用古诗句意，把黄河春夜景色和作者对妻子的真切思恋之情，有
寓言中的理想之国。据说黄帝曾梦游其国，受到启发，遂使天下大治。见《列子·黄帝》。后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。张说《扈从温泉宫献诗》：“不知远梦华胥国，何如亲奉帝尧君?”
东汉初人禽庆、尚长二人相善，隐避不仕，安贫乐道。后断绝家事，结游名山，遂不知所在。事见三国魏嵇康《高士传》。按，《后汉书·逸民列传》尚长作向长。后因以“禽尚志”指人脱离俗事，避世隐遁。权德舆《古人名诗