王昆吾著。中华书局1996年11月出版。该书以47万字篇幅，联系汉以来中西文化交流的史实，系统论述了中古音乐文化的发展；通过分析不同音乐体裁和相关文学样式的关系，说明了唐代文学新品种、新样式、新风格的
【介绍】：李群玉作。旧称阴历正月初七为人日，此时寒梅正开。此病中咏梅。其中“玉鳞寂寂飞斜月，素艳亭亭对夕阳”二句，颇为明清人所推重，誉之谓“真奇句也”，“大有神采，足为梅花吐气。”
指势不两立的二强者。《史记·廉颇蔺相如列传》：“今两虎共斗，其势不俱生。”李白《古风》之五四：“赵倚两虎斗，晋为六卿分。”又《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》：“两虎不可斗，廉公终负荆。”
晋干宝《搜神记》卷五载：广陵人蒋子文，嗜酒好色，挑达无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末为秣陵尉，追贼于钟山下被害。三国吴时显灵，自称已为秣陵土地神，要百姓为其立祠，否则将有大咎。不久，当地火灾、瘟疫并
支撑，应付。白居易《在家出家》：“衣食支吾婚嫁毕，从今家事不相仍。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。郑文叡子。玄宗开元中，历仕司勋员外郎、金部郎中。《补全唐诗》存诗二首。事迹见《新唐书·宰相世系表五上》、《唐尚书省郎官石柱题名考》卷八、一五。
《三国志·魏志·阮籍传》“官至步兵校尉”裴松之注引《魏氏春秋》：“[阮籍知步兵官]厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。”后因以“步兵厨”为咏美酒或嗜酒之典。亦作“步兵酒”。权德舆《寄
指鲁国儒生。《史记·叔孙通传》载：秦二世时，陈胜兵起，二世曾征博士诸儒生问如何应付天下局势。又汉高祖刘邦初建国，群臣争功，饮酒号呼无仪，叔孙通曾建议刘邦征召鲁国儒生，共同制定朝仪。后以“鲁诸生”为咏儒
感动而表示谢意。宋之问《早发大庾岭》：“感谢鵷鹭朝，勤修魑魅职。”
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“