①在陕西省勉县新旧城之间。三国时蜀丞相诸葛亮葬勉县定军山下。后人又于此地建祠纪念。祠堂北向，雷峰屏障于前，汉水环绕于后，古木参天，远望蓊郁葱葱。祠内建有殿堂、游廊房舍70余间，历代名人如桓温、李白、苏轼、王安石、陆游等，均在祠内留有墨迹刻石。现共有汉、晋、唐、宋、元、明等历代碑刻40余通，附近尚有武侯读书台、莲花池、卧龙岗，马超墓等胜迹。②在四川省成都市南郊。一称昭烈庙、蜀相祠，是一座祭祀刘备与诸葛亮君臣的合庙。此处本为蜀汉先主刘备的陵庙，称为惠陵祠、昭烈庙。孔明庙始建于西晋末成汉时，在成都旧城内。唐初在昭烈庙侧建武侯祠。因诸葛亮生前封武乡侯，死后谥忠武侯，故名。明初蜀王朱椿将二祠合二为一，名昭烈庙。明末毁，现存殿堂为清康熙十年(1671)重建。前殿为刘备殿，后殿为诸葛亮殿。庙中文物匾联甚多，其中最著名的是唐元和四年(809)裴度文、柳公绰书、鲁建刻《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》，被称为三绝碑。杜甫《蜀相》、武少仪《武侯祠》诗即指此。③在今重庆奉节。亦称武侯庙。杜甫《诸葛庙》、《夔州歌十绝句》之九诸诗皆咏之。④在今湖北省襄樊市襄阳城西隆中山东。参见“隆中”。
拨开云雾，得见青天。比喻人风神清朗。语出南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之……命子弟造之，曰：‘此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。’”李白《赠溧阳宋少府陟
【介绍】：王维作。见《渭城曲》。
【介绍】：任翻《宿巾子山禅寺》诗句。上句写由于山峰耸立，被遮挡了部分月光，江水不能被明月普照；下句写在幽微的光线中僧人打开竹房。诗写山寺夜晚的幽静和人物的微妙活动，赋中兼比，意味隽永。
水泊名。隋时洛水自上阳宫南弥漫东流，宇文恺因筑斜堤束水使之往东北流，并作九折堰以减水力，因其形如偃月，故称月陂。又唐玄宗时为防洛水之患，命李适之作上阳、积翠、月陂三大防。事见《新唐书·李适之传》。王建
【介绍】：王绩作。见《秋夜喜遇王处士》。
盛夏身着皮衣。汉王充《论衡·书虚》：“传书言：延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：‘取彼地金来!’薪者投镰于地，瞋目拂手而言曰：‘……吾当夏五月披裘而薪，岂取金者哉!’季子
诗集。唐陈陶撰。陶字嵩伯。《新唐书·艺文志四》著录陈陶《文录》十卷，《郡斋读书志》卷四著录《陈陶集》二卷，《宋史·艺文志七》作《陈陶诗》十卷，《唐才子传·陈陶》亦称“有《文录》十卷，今传世”。但《诗薮
南朝宋时吴声歌曲。据《宋书·乐志一》载：宋高祖长女之婿彭城内史徐逵之为鲁轨所杀，高祖使府内直督护丁旿收敛殡埋之。公主召丁旿问殡葬之事，每问，辄叹息曰：“丁督护!”其声哀切。后人因其声，作《丁督护歌》以
摧折之桐，名师可制为琴，奏出妙音。典出汉枚乘《七发》：“龙门之桐……其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约；使师堂操畅，伯子牙为之歌。”杜甫《君不见简苏徯》：
《史记·孔子世家》：“颜渊死，孔子曰：‘天丧予!’及西狩见麟，曰：‘吾道穷矣!’”后用为自伤困顿之典。杜甫《积草岭》：“旅泊吾道穷，衰年岁时倦。”