蔡顺,东汉汝南人,事母至孝,食桑椹,黑熟者留给母亲,劣者自食。见《太平御览》卷九三引晋周斐《汝南先贤传》。李瀚《蒙求》:“王祥守奈,蔡顺分椹。”
①水清貌。杜甫《漫成二首》之一:“野日荒荒白,春流泯泯清。”②泯灭,消散。韩愈《赠崔立之评事》:“能来取醉任喧呼,死后贤愚俱泯泯。”③水势盛大貌。张祜《观潮十韵》:“泯泯顺为回,泙泙逆是来。”
指南朝宋诗僧汤惠休。亦泛称高僧。耿?《与清江上人及诸公宿李八昆季宅》:“汤公多外友,洛社自相依。”
【介绍】:陈子昂《晚次乐乡县》诗句。戍:驻守的营垒。荒野的营垒遮断了暮烟。远山深处,古木茂密,难辨高下。诗句以荒凉苍茫的暮色抒发了羁旅异乡的愁苦情怀。语言平易,格调刚劲。
仲华,指东汉樊晔。樊晔,字仲华,南阳新野人。汉光武帝刘秀微贱时,曾因事被拘于新野,樊晔为市吏,馈饵一笥。及刘秀立为皇帝,征之为侍御史,迁河东都尉、扬州牧。事见《后汉书·樊晔传》。后因以“仲华遇主”谓人
①传说中的巫山神女。李贺《兰香神女庙》:“看雨逢瑶姬,乘船值江君。”②相传瑶姬“精魂为草,实为灵芝”,故因以“瑶姬”为百花之神。亦代指白花。李商隐《木兰》:“瑶姬与神女,长短定何如?”王周《大石岭驿梅
【介绍】:一作封干。唐僧人。居天台山国清寺。曾入五台山巡礼。玄宗先天中行化京兆,后即不见行迹。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗2首,近人余嘉锡《四库提要辨证》断为宋人伪托,可从。
《论衡·书虚》:“颜渊与孔子俱上鲁太山。孔子东南望,吴阊门外有系白马,引颜渊指以示之,曰:‘若见吴阊门乎?’颜渊曰:‘见之。’孔子曰:‘门外何有?’曰:‘有如系练之状。’”后用以代称白马。刘威《伤曾秀
【介绍】:唐末僧人。师洞山良价。后居随州青林,世呼为青林和尚。晚年住洞山,又称后洞山禅师。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
【介绍】:见刘祎之。