梵志体
诗歌风格。王梵志为初唐人,其诗多说理议论,语言平易浅俗,时见诙谐之趣,寄寓生活哲理。后人称其诗风为“梵志体”。
诗歌风格。王梵志为初唐人,其诗多说理议论,语言平易浅俗,时见诙谐之趣,寄寓生活哲理。后人称其诗风为“梵志体”。
见“青袍白马①”。
比喻仅有形式上的改变而无实质上的变革。寒山《诗三百三首》之二一三:“改头换面孔,不离旧时人。”
【介绍】:崔颢《古游侠呈军中诸将》诗句。迥,远。二句描写军中狩猎活动。“地迥”、“草深”,是狩猎活动的大背景;“鹰犬疾”烘托狩猎场面之激烈高涨;“狐兔深”暗示狩猎满载而归,所获甚丰。本联与同时描写狩猎
汉扬雄《法言·问明》:“蜀庄沉冥……不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操。”本谓庄遵(即严君平)隐迹卖卜,后因以“沉冥子”谓遁迹隐居之士。白居易《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》:“时有沉冥子,姓白字
【介绍】:许浑作。李翰林,指李白,李白于玄宗天宝元年(742)应诏赴长安,供奉翰林。诗抒写对才高气逸而命途多舛的诗仙的同情之心,同时寄寓自身的人生感怀,情思悲郁,意境苍凉。
即徐涩体。宋黄伯思《东观馀论》卷下《跋高彦休阙史后》:“彦休叙事颇可观,但过为缘饰,殊有铣溪虬户体。”其自注云:“唐徐彦伯为文多变易求新,以凤阁为鶠阁,以龙门为虬户,以金谷为铣溪云云,后进效之,谓之涩
【介绍】:司空曙作。见《玩花与卫象同醉》。
本指白猪。汉朱浮《为幽州牧与彭宠书》:“往时辽东有豕,生子白头,异而献之。行至河东,见群豕皆白,怀惭而退。”故又以“白豕”喻见识不广。王绩《被征谢病》:“白豕祠乡社,青羊祭宅神。”
文集。唐罗衮撰。《新唐书·艺文志四》著录《罗衮集》二卷,《宋史·艺文志七》同。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗三首,《全唐诗补编》补一首、断句一;《全唐文》存文二十篇,《唐文续拾》补一篇。
赵壹,字元叔,东汉汉阳西县人。恃才倨傲,不为时所容,作《刺世疾邪赋》以舒怨愤,其中有“哀哉复哀哉,此是命矣夫”之句。后因以“赵壹赋命”谓感叹怀才不遇。李贺《出城别张又新酬李汉》:“赵壹赋命薄,马卿家业