唐韩愈作。宪宗元和十五年(820)作于袁州(治今江西宜春)，时愈为袁州刺史。柳宗元(字子厚)，以元和十四年(819)十一月卒于柳州，愈应刘禹锡之约为此志。标题不书官位，以子厚姓字，人所共知，亦见至交情谊之厚。后欧阳修为尹师鲁、梅圣俞墓志，即仿此。志文先叙子厚先世、生平，次叙子厚道德、学问及在柳政绩，并总论子厚遭际，决其虽不能“为将相于一时”，然其文学辞章“必传于后如今，无疑也”。末叙葬后事，以铭文作结。关于子厚胁从二王事，志文并不讳，然即以“少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退”数语开脱，其意在怜其不遇于时，不遇于人。叙子厚之义，突出其以柳易播事，连发议论，委曲切近。叙子厚治柳，特拈出“设禁教”、免归奴婢、教后学数端，而以免归奴婢事最详。至于贯穿全篇始终者，仍在其文学辞章一线。吴汝纶云：“韩柳至交，此文以全力发明子厚之文学风义，其酣恣淋漓顿挫盘郁处，乃韩公真实本领，而视所为墓铭以雕琢奇诡胜者，反为别调。盖至性至情之所发，而文字之变格也。”(引自《唐宋文举要》甲编卷三)。
选集。一名《李于鳞唐诗广选》、《李于鳞唐诗选玉》等。明李攀龙选。七卷。此书原为李氏《诗删》所选唐诗部分，后摘出单行。共选诗人一百二十八家，诗四百六十五首，各体兼收，按诗体编次。编者自称“兹集以尽唐诗，
【介绍】：孟浩然《岁暮归南山》诗句。二句以自怨自艾的口气，写自己怀才不遇的心中怨愤，悲情动人，引千古失意才士之共鸣。
诗集。唐周朴撰。朴字见素。去世后，友人僧栖浩搜集遗诗一百首，林嵩作序，编为《周朴诗集》。《新唐书·艺文志四》著录《周朴诗》二卷。欧阳修《六一诗话》谓“少时犹见其集”，“今不复传”，则北宋时其诗集已有散
诗歌流派。该派在初唐以来边塞战争频繁，统治者鼓励安边从戎的影响以及当时积极用世的精神鼓舞下，在南北朝以来边塞诗创作的基础之上，兴起于盛唐时期。其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，
【介绍】：张说作。此诗写侍宴时所见隆庆池景观，并颂皇恩浩荡。立意虽无可取，但中二联对仗却颇见功力。此类应制作品，由于范围所限，内容上很难出新，故作者大都着力于形式，读者鉴赏时从此入手，方能得其佳处。谢
见“黔突不黔”。
【生卒】：?—805【介绍】：唐代散文家。字庆复。京兆万年(今陕西西安)人。陈兼子。大历元年(766)进士及第。授太子正字。历咸阳尉、太常博士。兴元元年(784)迁左补阙。历膳部员外郎。贞元八年(79
选集。一作《唐三体诗》。宋周弼编。六卷。是书专选唐人七言绝句、七言律诗和五言律诗，谓之三体，各占二卷。编选之旨，在于研讨律诗的作法。编者把律诗句法分为虚实二种，写景是实句，抒情是虚句。认为一首律诗的八
【介绍】：唐代高僧。俗姓萧。生卒年、籍贯不详。玄宗时，居东都敬爱寺。代宗时居长安，为西明、安国二寺上座，预译经之事。精研律部，颇善讲宣。有《两寺上座乘如集》三卷，系圆照编集，已佚。《全唐文》存文一篇，
即禅河。古印度河，传说佛祖曾沐浴于此河。后因称修习禅定之境界。郑惜《奉和幸大荐福寺》：“紫云成宝界，白水作禅流。”