唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
【介绍】：见郑立。
指隋炀帝。相传隋炀帝造龙舟，以锦为帆，泛江沿淮而游。见《开河记》。罗隐《中元夜泊淮口》：“锦帆天子狂魂魄，应过扬州看月明。”
【介绍】：唐代诗人。萧，一作肃，误。生卒年、籍贯不详。张籍称之为“弟”。元和八年(813)进士及第。曾西游蜀中。有诗名。张为《诗人主客图》列为“瑰奇美丽主”武元衡之“升堂”，录其《废城》“日暮风吹官渡
【介绍】：清江作。严秘书，即严维，大历十四年(779)任秘书郎。严侍御，乃严维兄弟。蜀还，从蜀中回来。诗写同二友人分别之久、相思之深及相见之喜。构思谨严，行文缜密，字斟句酌，最见律诗功力。
孔子弟子子游为武城宰，以礼乐教化属民，孔子之武城，闻弦歌之声，知子游的善政，笑着说：“割鸡焉用牛刀!”见《论语·阳货》。后用以借指礼乐教化。亦用以称美县令。高适《过卢明府有赠》：“何幸逢大道，愿言烹小
《庄子》寓言中的人物。谓无心、无形迹之意。相传黄帝曾遗失玄珠，使知与离朱索之而不得，使象罔而得之。见《庄子·天地》。赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》：“曾失玄珠求象罔，不将双耳负伶伦。”
【介绍】：懿宗咸通八年(867)状元及第。《全唐诗》收诗1首。
清胡以梅撰。以梅字燮亭，吴郡(今江苏苏州)人，约生活于清康熙年间。清初唐七律选本甚为盛行，此亦一种。全书共六十卷，选唐人七律约2400首，几占《全唐诗》七律总数四分之一。对于初、盛唐之粗疏肤浅失律意者
【生卒】：761—818【介绍】：唐代散文家、诗人。字载之。天水略阳(今甘肃秦安东北)人，后侨居润州丹阳(今属江苏)。排行三。四岁能作诗，十五为文数百篇，编为《童蒙集》十卷，名声日大。建中元年(780
顾学颉校点。中华书局1979年初版，为《中国古典文学基本丛书》之一种。全书四册，93万字。该书以现存最早的宋绍兴刻七十一卷本《白氏长庆集》作底本，参校宋明清各本进行校勘和标点。虽非为现存各本的会校，但