传说中的远古人名。为高阳氏八恺之一。王维《恭懿太子挽歌五首》之四：“苍舒留帝宠，子晋有仙才。五岁过人智，三天使鹤催。”
【介绍】：岑参作。天宝十五载(756)七月前在北庭时所作。这首咏物抒怀诗，描写了秀色异香、孤高超俗的优钵罗花(即青莲花)，因生于西域深山而难为人知的情景，流露了作者对才智之士终老林泉的极大同情，也抒发
据《史记·鲁仲连列传》载：魏王派新垣衍使赵，说赵尊秦为帝，鲁仲连认为秦乃“弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民”，如尊秦为帝，则自己宁愿蹈东海而死。后鲁仲连助齐收聊城，齐欲爵之，鲁仲连隐遁海上。后
【介绍】：广平(今河北鸡泽)人。曾任监察御史、殿中侍御史、吏部员外郎等职。开元后历任荆州长史、襄州、潞州、广州刺史、刑部侍郎、尚书右丞、兵部侍郎等职。与张九龄有诗赠答。《全唐诗》收诗2首，《全唐诗补编
【介绍】：储光羲作。本篇以轻快的笔触，描述了一位远离尘世的樵父超然物外、无忧无虑的生活情趣。“终年登险阻，不复忧安危”二句，反衬世途之艰险更甚于山路之险阻，对当时人情险恶、尔虞我诈的社会现实作了有力地
【介绍】：李白作。见《古朗月行》。
父亲的友辈。杜甫《赠卫八处士》：“怡然敬父执，问我来何方。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
【介绍】：大历三年(768)进士及第，余无考。《全唐诗》存诗1首。
指学仙修道之人。古代认为仙人以彩霞为衣，故亦称霞人。无可《酬厉侍御秋中思归树石所居见寄》：“坐石眠霞侣，秋来短褐成。”