汉太傅疏广，字仲翁，告老归乡，将所受赐金钱尽用以与乡党亲族共享。见《汉书·疏广传》。后因以“散金”指官员告老还乡。张说《和魏仆射还乡》：“故老空悬剑，邻交日散金。”
文集。唐李吉甫撰。《新唐书·艺文志四》著录《李吉甫集》二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗四首；《全唐文》存文一卷，《唐文拾遗》补二篇，《唐文续拾》补三篇。
即竹使符。亦用为咏州郡长官之典。武元衡《奉酬淮南中书相公见寄》：“扬州隋故都，竹使汉名儒。”参见“竹使符”。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
【生卒】：?—887【介绍】：字深源，孟州济源(今属河南)人。咸通时，进士及第。乾符六年(879)官翰林学士、朝议郎，守中书舍人。广明元年(880)十二月，以翰林学士、户部侍郎为工部侍郎、同平章事。历
汉代韦贤好学博识，兼通《诗》、《书》、《礼》诸经，为邹鲁大儒，其少子韦玄成继其以明经登丞相位，时人有“遗子黄金满，不如一经”之谚。见《汉书·韦贤传》。后因以“传经韦相”称颂人教子有方，能以诗书传家。亦
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。昭宗时，拯尝与考功郎中苏璞叙宗党，后因温卷误触忌讳，遂为璞所怒。拯学孟郊为诗，所作如《织妇女》、《医人》、《水旱祷》、《蜘蛛谕》等颇能反映生民疾苦，讽世劝善，然思
即张旭。张旭醉后往往有颠狂之态，其醉后之作也多为神品，故称。李白《草书歌行》：“张颠老死不足数，我师此义不师古。”
指出任州郡长官且有仁政。袁郎，指晋袁宏。罗隐《投宣武郑尚书二十韵》：“庾监高楼月，袁郎满扇风。”参见“袁宏扇”。
鲍明炜著。江苏古籍出版社1990年11月出版，32．6万字，为“南京大学语言与语言工程丛书”之一种。本书以《全唐诗》、《全唐文》等书中的初唐古体诗、近体诗及赋、碑、铭、赞等作品为依据，分其韵部为十六摄