传说中的神。它闭上眼睛就是黑夜，睁开眼睛就是白天。见《山海经·大荒北经》。崔珏《道林寺》：“四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须。”
【介绍】：见沈询。
秦李斯为小吏时，见厕中之鼠吃不洁之物，遇人犬则惊恐而去；又见粮仓中的老鼠则食积粟，无人犬之惊忧，于是感悟出人的贤与不肖在所处的位置，于是向荀卿学帝王之术。见《史记·李斯列传》。后因以“仓中鼠”谓谋求功
【介绍】：杜甫作于广德二年(764)暮春再回成都草堂时。题，兼有品题、题赠之意，非题诗于桃树之上。这首诗虽题属桃树，而寓意却甚大。诗因桃树而念及天下穷人，因穷人而兼及鸦、燕，因鸦燕之微而博及寡妻群盗，
【生卒】：585—630【介绍】：字克明。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。少聪悟，好谈文史。隋大业中以常调预选，补滏城尉。寻弃官归唐，为秦王府兵曹参军，俄迁陕州总督府长史。进陕东道大行台司勋郎中，封建平
【生卒】：766?—828?【介绍】：字胄卿，行五，京兆金城(今陕西兴平)人，郡望扶风平陵(今陕西咸阳西北)。历任金商防御使判官，节镇副使，泽、登、信、婺四州刺史。善诗，与兄常、牟、群及弟巩均有诗名。
佛教语。即顿悟。皎然《赠李中丞洪》：“顿了空王旨，仍高致君策。”参见“顿悟”。
敦煌遗书保存下来的话本小说，为数虽不多，却说明一个重要问题：话本并非始于宋代。远在汉魏时期已有说笑话，插科打诨，供贵族取笑的“侏儒”。《三国志》注引《吴质别传》云：“质召优，使说肥瘦。”至隋代侯白《启
【介绍】：五代道士。曾于后唐庄宗同光年间入内殿讲论。《全唐诗》存诗1首又1句。
关隘名。即井陉关。在今河北省井陉县北井陉山上。是太行山区进入华北平原的交通要道，为“太行八陉”之一。杜甫《垂老别》：“土门壁甚坚，杏园度亦难。”