慧宣
【介绍】：
见法宣。
【介绍】：
见法宣。
【介绍】：李绅作。一作《东飞伯劳西飞燕歌》。此诗与元稹《莺莺传》同为董解元《西厢记诸宫调》的创作来源。诗人以优美动人的语言叙述了聪慧美丽的少女崔莺莺与其情人相识相恋的经过，对莺莺敢于冲破封建礼教束缚、
【生卒】：818—851【介绍】：芮城(今属山西)人。河中府中条山阳道静院道士。大中五年(851)五月，食丹药，留诗1首而卒。诏赐其院为升仙院。《全唐诗》存诗1首。
禅门。李白《同族侄评事黯游昌禅师山池二首》之一：“远公爱康乐，为我开禅关。”皎然《题报德寺清幽上人西峰》：“此中难战胜，君独启禅关。”
唐独孤及作。季子札，是春秋时吴王寿梦第四子，曾三次辞让王位，《左传·襄公十四年》、《史记·吴太伯世家》记其事。此文针对传统上肯定季札辞让的看法，指出季札的错误，展现了作者为国家大业而不顾个人私利的襟怀
唐裴铏作。见《太平广记》卷一九四，出《传奇》。叙公子崔生受父命往一品权贵家问疾，与侍妓红绡相互钟情。离去时，红绡暗示崔生前往相会。崔家昆仑奴磨勒，技艺高强，得知崔生为见不到红绡而烦恼，便夜往一品家，杀
①仙人的居处。白居易《答微之夸越州州宅》：“贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。”亦泛指道观。唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》：“一去仙居似转蓬，再经花谢倚春丛。”②指歌妓的居处。孙光宪《浣溪沙》词：“乌帽
犹伯道无儿。李玖《四丈夫同赋》之一：“李固有冤藏蠹简，邓攸无子续清风。”参见“伯道无儿”。
汉武帝时，杨仆屡建大功，但其家乡宜阳在函谷关外，杨仆认为不是关内人是一种耻辱，要求汉武帝同意将函谷关向东迁移，于是徙函谷关于新安，以故关为弘农县。事见《汉书·武帝纪》引应劭注。李瀚《蒙求》：“杨仆移关
【介绍】：见苏源明。
张瑞君著。山西古籍出版社1997年7月出版，30万字。本书上编为《李白研究》，收《论李白诗歌的时空描写艺术》、《试析李白诗歌风格的演变过程》等论文12篇，从艺术风格、李白与传统文化的关系等方面作了探讨