《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》：“至化恒在宥，保和兹息人。”
仲虺为商汤时左相，曾为汤作诰。后借以代称宰相。贯休《和韦相公见示闲卧》：“仲虺专为诰，何充雅爱禅。”
【介绍】：司空图断句。上句以棋声衬出幽闭花院之静；下句以幡影显出石坛之高。诗句借“声”、“影”写出寺院之深幽高大。
【介绍】：唐代散文家。生卒年、籍贯不详。约元和四年、五年(809、810)，为衢州刺史。八年(813)至十年(815)，为苏州刺史。十年至十四年(819)，为福建观察使。十四年至十五年(820)及十五
【介绍】：李贺作。巴童，或当为四川籍的书童。诗写灯光昏暗，药气浓郁，可见其家境贫寒，身体多病；正是在这虫响宵寒的深夜，他仍在苦读苦写，可见其学习、创作的苦辛；正是在这贫寒困苦、屡遭挫折的情况下，小巴童
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。中宗时，与御史大夫郑惟忠一同护送金城公主和蕃，中宗送至马嵬，学士赋诗以饯，利用和之。景龙三年(709)重九，曾侍中宗登慈恩寺塔，作应制诗。《全唐诗》存诗一首。事迹
指汉淮南王刘安的八位高才门客。《淮南子》即为八公奉刘安命所撰。因为刘安好方术，魏晋以来，八公又被附会成仙人。见晋葛洪《神仙传·刘安》。后常用为咏仙道之典。王维《赠焦道士》：“海上游三岛，淮南预八公。”
假手，趁机。白居易《杂兴三首》之三：“奸邪得藉手，从此幸门开。”
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
即夏禹。岑参《石犀》：“始知李太守，伯禹亦不及。”