建邺
见“建业”。
见“建业”。
【介绍】：杜甫约于大历四年(769)春，初至潭州(今湖南长沙)时作。清明，农历二十四节气之一。其一，写船上所见景色与潭州习俗，自慨舟行饮食粗疏。其二，感叹长年漂泊，寂寞病残，向往京华长安。《杜诗言志》
【介绍】：裴迪作。见《崔九欲往南山马上口号与别》。
晋代孙楚字子荆。子荆有英才，气度超拔不群，曾为参军。事见《晋书·孙楚传》。故诗文中以“子荆”为咏参军之典。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“记室得何逊，韬钤延子荆。”
春秋时郜国的宗庙祭器，以为国宝。后为宋国所有，用它贿赂鲁桓公，桓公放于太庙。见《左传·桓公二年》。韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。”
喻怀才不遇而思归。李白《于五松山赠南陵常赞府》：“长铗归来乎，秋风思归客。”亦作“长剑归来”。高适《自蓟北归》：“谁怜不得意，长剑独归来。”参见“长铗”。
抚摸。夏侯审《咏被中绣鞋》：“云里蟾钩落凤窝，玉郎沉醉也摩挲。”王建《镜听词》：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。”
【介绍】：唐末进士，袁州宜春(今属江西)人。出身贫寒，一生坎坷未仕，终老山乡。《全唐诗》存诗3首。
语本《礼记·檀弓上》孔子曾自称“东西南北之人”。谓飘泊四方、居处无定的人。高适《人日寄杜二拾遗》：“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。”
【介绍】：杜甫于大历元年(766)在夔州作。兵马使，节度使属下统兵之将领。王与《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》中之赵公，均是荆南节度使卫伯玉的部将，当是与赵先后来夔讨乱者。角鹰，《埤雅》：“鹰鹞顶上有
相传有个宋人向燕王说自己能给燕王在木刺尖上刻出猕猴，但须戒斋三月才行，燕王厚待了他。燕国右御、冶工认为宋人是欺骗国君，棘刺上根本刻不出猕猴，即使能刻出也是无用之物。燕王囚禁宋人，问之，果不能。事见《韩