古代高隐之士伯夷和巢父的并称。柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》：“所怀缓伊郁，讵欲肩夷巢。”
南朝梁江淹有文才，诗赋皆知名于当世，后来宿于冶亭，梦见一个人自称是郭璞，向他索要放在他那儿的一枝五色彩笔，自后江淹再也写不出精美的诗文，时人谓之“江郎才尽”。见《南史·江淹传》。后因以“五色笔”喻指文
许总著。台湾文津出版社1994年10月出版。50万字，为《文史哲大系》丛书之一。本书是迄今第一部对唐诗体派加以系统研究的专著，既在宏观上建构了唐诗体派理论，又在微观上对各种类型的体派进行具体辨析。在唐
战国时，齐国孟尝君田文门下养食客数千人，饭食一律相同。有一客怀疑自己的饭食与他人不同，辍食辞去，孟尝君持饭与他相比，客见后羞愧自杀。事见《史记·孟尝君列传》。后因以“田文比饭”为平等善待门客的典故。李
歌钟，给歌曲伴奏的编钟。亦泛指歌乐。春秋晋国魏绛和戎狄有功，晋悼公赐之女乐和歌钟。见《左传·襄公十一年》。后因以“歌钟重赐”用作称颂使臣外交建功之典。杜审言《送高郎中北使》：“歌钟期重赐，拜手落花春。
一种打击乐器，像磐。牛殳《方响歌》：“乐中何乐偏堪赏，无过夜深听方响。”
【介绍】：刘威《宿渔家》诗颈联。出句勾画鱼跃情形，观察细致，运笔自然，“翻”字堪为诗眼所在。对句描写飞鸟躲雨神态，维妙维肖。二句选取寻常物象，传达生命情趣，自是佳句。
合集。五代廖匡图编。一卷。《崇文总目》、《新唐书·艺文志》均有著录。匡图及弟匡凝，子侄廖邈、廖融均工诗，此集当是选取廖氏家族诸人诗编成。《宋史·艺文志》及明清书目未见著录，当在宋元间已亡佚。
【介绍】：姓名未详，五代时南唐仆射严续家姬。严续位高寡学，为时人所不屑。尝请韩熙载为其父撰神道碑，以歌姬珠宝为润笔。韩但叙其谱系品秩，严请改写，韩乃退其所赠，并附题诗1首。此诗已录于《全唐诗》韩熙载名
傍晚。王建《宫词一百首》之四十三：“合暗报来门锁了，夜深应别唤笙歌。”