用刀割。《庄子·养生主》载，庖丁为梁惠王宰杀牛，技艺纯熟精湛，操刀在牛体中游刃自如，达到极高的境地。后因以“投刃”指对事物有全面深透的了解，操作得心应手。刘长卿《颍川留别司仓李万》：“且知投刃皆若虚，
即达摩。天竺高僧。于南朝梁时入中国，后渡江往北魏，止今河南嵩山少林寺，面壁九年而化。中国禅宗尊之为初祖。白居易《拜表回闲游》：“达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。”
较为亲近的亲族。杜荀鹤《遣怀》：“谩道强亲堪倚赖，到头须是有前程。”
(yàn——)晋人庾翼年轻时书法与王羲之齐名，后王羲之的书法更胜一筹，庾翼的孩子皆学王的书法。庾翼发牢骚称之为“厌家鸡”，意思是指责孩子不喜欢自家的东西。事见晋何法盛《晋中兴书》卷七。后比喻贱近贵远。
歌钟，给歌曲伴奏的编钟。亦泛指歌乐。春秋晋国魏绛和戎狄有功，晋悼公赐之女乐和歌钟。见《左传·襄公十一年》。后因以“歌钟重赐”用作称颂使臣外交建功之典。杜审言《送高郎中北使》：“歌钟期重赐，拜手落花春。
形容恩惠深厚。语出《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”皇甫冉《送陆鸿渐赴越》诗序：“尚书郎鲍侯，知子爱子者，将推食解衣以拯其极。”
【介绍】：陈子昂《晚次乐乡县》诗句。戍：驻守的营垒。荒野的营垒遮断了暮烟。远山深处，古木茂密，难辨高下。诗句以荒凉苍茫的暮色抒发了羁旅异乡的愁苦情怀。语言平易，格调刚劲。
【介绍】：张九龄作。诗当为张九龄出任洪州都督转桂州都督前后所作。诗咏庐山瀑布，同时寄寓了自己的理想抱负。俞陛云评曰：“诗咏庐山瀑布，以健笔写奇景，有声有色，如在云屏九叠之前，与太白之‘海风吹不断，江月
泉名。在广东省南海市。相传饮此水者便会变得贪心，即使是原本廉洁的人也不例外。晋代吴隐之为人清正廉直，出任广州刺史，行至离州治二十里石门时，听说此地有贪泉，喝了泉水，并赋诗：“古人云此水，一歃怀千金。试
指邹衍。李山甫《秋》：“邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。”参见“邹衍”。