本指禽鸟觅食,亦比喻人的生计。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”
【介绍】:李端《送友人》诗句。猿啼巫峡,语出《水经注·江水》。二句从听觉,视觉两方面描写友人旅途中的景色,表达了对友人的无限关切之意和与友人的依依惜别之情。境界壮阔,风格凄婉。
东汉庐江人。家贫,以孝著称。曾为母亲而接檄入仕,得俸禄以养母。母亲死后却去官行服,不应征聘。建初中,章帝下诏褒宠,赐谷千斛,加赐羊酒。见《后汉书·毛义传》。后用以指贫苦之士。亦用为咏孝养之典。李端《赠
谓画工。高蟾《金陵晚眺》:“世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
【介绍】:五代编纂家。匡,一作康。生卒年、籍贯不详。后梁人。编选唐人诗为《拟玄集》十卷、《诗纂》三卷。作品已佚。事迹见《崇文总目》卷五、《通志·艺文略》。
①犹即行。谓受命后不必入朝谢恩而直接赴任。杜甫《北风》:“今晨非盛怒,便道即长驱。”②犹顺路。皎然《送演上人之抚州觐使君叔》:“便道须过大师寺,白莲池上访高踪。”③近便之路。杜甫《送十五弟侍御使蜀》:
【介绍】:见陆坚。
古浮桥名。故址在今河南洛阳市西南。隋炀帝大业元年迁都洛阳,以洛水贯流都城,有天汉津梁的气象,因建此桥,名曰天津。原桥为隋末李密焚毁,唐宋间都有重建,金以后废圮。唐代诗人刘叉、白居易等都有《天津桥》诗。
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版,为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究,再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察:一,建
东汉郑弘为临淮太守,有善政,春日出行时,有两只白鹿随车而行,主簿黄国认为鹿为三公车辎的图案,郑弘将作宰相。后果为太尉。见晋谢承《后汉书》。后因以“车至鹿驯”称颂州郡地方长官善政,并祝其升迁。钱起《送王