应制
臣僚奉皇帝之命，奉和皇帝之作而写的诗。此类诗歌多为歌颂帝王功德之作，在唐诗中所占比例较大。
臣僚奉皇帝之命，奉和皇帝之作而写的诗。此类诗歌多为歌颂帝王功德之作，在唐诗中所占比例较大。
【介绍】：唐代女辞赋家。怀州河内(今河南沁阳)人。生卒年不详。牛肃女。开元、天宝中在世。少聪颖，经耳必诵。年十三，诵儒、释、子、史著作数百卷。年二十四而卒。工赋颂，著文章百余篇，文集名《遗芳》。作品多
【介绍】：见贯休。
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
①深厚；诚恳。白居易《继之尚书自余病来寄遗非一》：“交情郑重金相似，诗韵清锵玉不如。”②犹珍重。杨巨源《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》：“司寒申郑重，成岁在凛冽。”
【介绍】：武元衡《和杨弘微春日曲江南望》诗句。宫树，曲江西南芙蓉园中的树木。咽，形容落花堵塞泉流的艰涩声响。二句从视觉、听觉两个角度描写曲江(在今西安市东南)南望时所捕捉到的春天傍晚景色。动静互映，声
江名。在四川省。或认为即今中江。陈羽《梓州与温商夜别》：“凤凰城里花时别，玄武江边月下逢。”即指此。
①作为，行为。皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“作用方开物，声名久擅场。”②谓努力。白居易《赠杨使君》：“时命到来须作用，功名未立莫思量。”
【介绍】：李峤作。此篇为长言歌行，艺术内涵异常丰富，其混沌的气象源于汉魏乐府，其曲折柔曼的风姿出于南朝宫体，这两方面的因素经过诗人的融合，形成了独特的艺术风貌。诗的上半部分陈叙汉武帝幸临河东的经过，撞
①王启兴、毛治中注析。湖北人民出版社1984年2月出版，48．5万字。前有王启兴所撰《前言》和蘅塘退士原序。每位诗人都写有较详的小传。每首诗都重新注释，并作较详细的分析，指出其艺术上的成就，对读者阅读
①忧愁貌；郁闷貌。杨衡《夷陵郡内叙别》：“悯悯百虑起，回回万恨深。”②孤苦可怜貌。韩愈《与张十八同效阮步兵一日复一夕》：“不知久不死，悯悯尚谁要。”