汉王逸《楚辞章句·〈天问〉序》载：屈原放逐，见楚有先王之庙及公卿祠堂，画有天地山川神灵，及古贤圣怪物行事，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑。后因以“呵壁”为失意者发泄胸中愤懑之典实。李贺《公无出门》：“分
文集。唐王秉撰。《新唐书·艺文志四》著录《王秉集》五卷。其后未见著录。作品已佚。
《史记·季布栾布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”后因以“一诺千金”形容说话很守信用。李白《叙旧赠江阳宰陆调》：“一诺许他人，千金双错刀。”
东汉光武帝刘秀恢复汉朝后，“起高庙，建社稷于洛阳”。事见《后汉书·光武帝纪上》。后以“修高庙”谓帝王收复京师或重兴朝运。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“世祖修高庙，文公赏从臣。”
清张溍撰。二十卷，附文集注解二卷。乃张溍一生研治杜诗，历24年，五易其稿而成书。共收诗1453首，以许自昌刻《集千家注杜工部诗集》为底本，而以编年为次。其注释，稍删削其冗复芜杂者，凡标“原注”字样者，
唐代宫内梨园演奏法曲的部门。王建《霓裳词十首》之八：“传呼法部按霓裳，新得承恩别作行。”
【介绍】：见孙昌胤。
诗集。唐郁浑撰。《新唐书·艺文志四》著录郁浑《百篇集》一卷，《崇文总目》卷五同。《宋史·艺文志七》著录《百篇》一卷。《唐才子传·李绅》谓郁浑有集(指《百篇集》)，今传。明清时未见著录和刊本。作品已佚。
【介绍】：见姚鹄。
【介绍】：五代时道士。姓燕，名不详，王屋(今河南济源)人。后晋天福年间得异参，举家食而亡，时传合家升仙而去。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。