唐郑还古作。见《博异志》；又见《太平广记》卷四一六，出《博异志》。写处士崔玄微春夜遇见花妖的故事。唐天宝中，崔玄微深夜不寐，有女郎十余人至其院中暂歇，中有杨氏、陶氏、李氏、石阿措等人。不久，又有封十八姨到来。诸人饮酒唱歌，封十八姨因弄污阿措衣裳，见阿措不满，就拂衣而去。次夜，诸女复来，求崔于当月二十一日在苑东立朱幡以护之，崔如其言，苑中众花未遭风灾，因悟杨、李、陶皆众花之精，阿措为安石榴，封十八姨为风神。众花精因赠桃李花劝崔服之，崔服后延年益寿，元和初尚在世。作品故事优美，想象丰富，情节曲折，文辞生动，封十八姨、阿措的形象鲜明突出。明冯梦龙《醒世恒言》之《灌园叟晚逢仙女》拟话本、清堵廷棻《卫花符》杂剧取材于此。
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
【介绍】：薛能《赠隐者》诗颔联。出句勾勒月色如水而闲云倒映的潭面景象，境地幽宁，意兴缥缈。对句渲染雨打山叶，其声不绝的凄清氛围，情思萧散，况味索然。二句景中透情，情景相生，自是佳句。
《后汉书·荀淑传》载：荀淑有高行，其子八人并有才名，当时人谓之“八龙”。因古代高阳氏有才子八人，因名荀氏故里为“高阳里”。后因以称望族故里或名士居处。常含溢美之意。韦应物《答裴处士》：“来署高阳里，不
①采摘。孟浩然《鹦鹉洲送王九之江左》：“风起遥闻杜若香，君行采采莫相忘。”②形容美妙的乐音。孟郊《清东曲》：“采采《清东曲》，明眸艳珪玉。”
县名。汉代始设。在今江西省北部。东晋陶潜曾为彭泽令，后因以“彭泽”代指陶潜。王绩《解六合丞还》：“彭泽有田唯种黍，步兵从宦岂论钱?”孙舫《杨柳枝》：“彭泽初栽五树时，只应闲看一枝枝。”
又名《玉谿生诗详注》。清冯浩笺注。浩字养吾，号孟亭，桐乡(今属浙江)人。冯氏又有《樊南文集详注》。《玉谿生诗集笺注》初刊于乾隆二十八年(1763)，四卷：首1卷，为李商隐研究有关资料，并重订年谱；编年
《左传·定公四年》载，吴国军队攻入楚都，楚臣申包胥赴秦国求援，秦王不许，申包胥依于秦庭墙而哭，日夜不绝声。至七日，秦哀公遂出师援楚。后因以为乞人求救之典。李百药《郢城怀故》：“莫救夷陵火，无复秦庭哭。
【介绍】：中山(治今河北定县)人。生卒年不详。隋仁寿中，为汉王府参军。唐初为司勋员外郎。显庆中，卒于黄州刺史任上。《日本国见在书目》著录文集(误作杜之高)一卷。作品已佚。事迹见《元和姓纂》卷六、《太平
汉代藏书之所。汉灵帝光和元年在鸿都门设学校。专习辞赋书画，学成后多授高级官职。后因以“鸿都”借指秘书省。王昌龄《灞上闲居》：“鸿都有归客，偃卧滋阳村。”亦代指京城。骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“杨沟连
【介绍】：李涉《题鹤林寺僧舍》诗句。言途经寺院与僧人闲聊，半日光阴不知不觉就过去了。抒发了诗人对现实无可奈何以求超脱的心情。