山阴兴
见“山阴会”。
见“山阴会”。
庾信曾作《小园赋》，赋中咏园中树木，后因以“子山园”为咏闲居之典。陆龟蒙《闲居杂题五首·松间斟》：“子山园静怜幽木，公干词清咏荜门。”
华亭，在今上海市松江县西。陆机居吴时，与弟陆云常游乐于华亭别墅中，及陆机受谗诬被杀，临刑时，自叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎?”后因以“华亭鹤唳”为感慨生平，悔入仕途之典。李白《行路难三首》之三：“华
汉代高隐之士。蒋诩隐居杜陵，只与求仲、羊仲相来往。亦泛指隐士。岑参《缑山西峰草堂作》：“独游念求仲，开径召王孙。”参见“求羊”。
【介绍】：邵谒作。此春日有感，乃有感于社会贫富悬殊，劳而不得食，不劳而食的不平等现实，言贫者朴拙，而富者贪婪。“谁知苦寒女，力尽为桑蚕”，对劳苦大众的悲惨遭遇寄予同情。
燕然山上的石头。东汉窦宪曾于此刻石记功。李昂《从军行》：“田畴不卖卢龙策，窦宪思勒燕然石。”亦泛指边疆立功的记功碑。耿湋《送王将军出塞》：“更就燕然石，行看奏虏功。”
嵇康为中散大夫，善弹琴，后因事将被诛，临刑，援琴而奏《广陵散》，自叹“《广陵散》于今绝矣”。事见《三国志·魏志·王卫二刘传》注引《魏氏春秋》、《康别传》。后因以“中散琴”为咏琴或琴曲之典。李颀《题少府
【介绍】：见王纯。
羊孙，指西汉梁孝王的宾客羊胜、公孙诡。梁孝王曾与羊胜、公孙诡密谋，刺杀反对自己继帝位的大臣爰盎。见《史记·梁孝王世家》。后因以“羊孙”代指策划阴谋的人。李德裕《清冷池怀古》：“牛祸衅将发，羊孙谋始回。
摧折之桐，名师可制为琴，奏出妙音。典出汉枚乘《七发》：“龙门之桐……其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约；使师堂操畅，伯子牙为之歌。”杜甫《君不见简苏徯》：
《史记·龟策列传》载：南方一老人用龟支床脚，二十年后，老人死，而龟尚活。后因以“支床”为咏龟之典。李群玉《龟》：“曳尾辞泥后，支床得水初。”