①淮南小山的略称。《楚辞·招隐士》东汉王逸《序》：“《招隐士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其意犹《诗》有《大雅》、《小雅》也。”后因以“小山”称有文才而又礼遇贤士的王者。张说《修书院学士奉敕宴梁王宅赋得树字》：“既荷大君恩，还蒙小山遇。”②因淮南小山作《招隐士》，故或以“小山”代指居住或隐逸的佳胜之地。张昌宗《太平公主山亭侍宴》：“淮南有小山，嬴女隐其间。”储光羲《安宜园林献高使君》：“小山宜大隐，要自望蓬莱。”③指《招隐士》篇。顾封人《月中桂树》：“能齐大椿长，不与小山同。”参见“小山桂”。
战国时卫人吴起外出求仕，其母死也不回去奔丧。见《史记·吴起列传》。后因用“母殁不临”喻指不孝之子。白居易《慈乌夜啼》：“昔有吴起者，母殁丧不临。”
【生卒】：677～750【介绍】：字仲爱，行二，定州鼓城(今河北晋州)人。中宗神龙二年(706)进士。历右拾遗。开元初，迁监察御史。坐事流放岳州，常与刺史张说等赋诗唱和。后召还复官，累迁中书舍人、太仆
佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”
比喻男女欢会。典出战国楚宋玉《〈高唐赋〉序》，其序载楚襄王游高唐，见巫山神女，神女愿荐枕席，临去时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”刘禹锡《杨枝词二首》之二：“巫
诗集。唐庄南杰撰。《直斋书录解题·诗集类上》著录《庄南杰集》一卷。《宋史·艺文志七》著录《庄南杰杂歌行》一卷。《唐才子传·庄南杰》谓集二卷，今行。其集已佚。《全唐诗》存诗九首，《全唐诗补编》补一首、断
【介绍】：岑参作。见《与高适薛据登慈恩寺浮图》。
《汉书·邹阳传》：“桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。”
①宣徽院的简称。宣徽院，官署名。唐肃宗以后置，设宣徽南北院使，以宦官充任，总领宫中诸司及三班内侍名籍和郊祀朝会宴飨供帐等事宜。白居易《贺雨》：“宫女出宣徽，厩马减飞龙。”②宣徽使的简称。王建《宫词一百
【介绍】：张谓作。这是一首赠别之作。韦郎中奉使入蜀，置酒相送，谓作此诗赠别。首联言因钦限逼迫，使车速发，乍会遽散，旋即阔别远隔，故不能欢饮笑歌也。中间二联述途中情事。三、四言情，“随雁去”、“听猿多”
【介绍】：成都(今属四川)人。前蜀后主乾德四年(922)，因应制对策时直言时弊被后主任为右补阙，后又任秦州节度判官。前蜀亡后随后主北行。后主被杀，痛哭并题诗于驿门。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补