词体名。任二北《敦煌曲初探》提出，在敦煌曲子词中有“联章”的形式，而一套联章中的每首辞的句法必须划一。这种联章之辞，实属杂曲，或称曲子。此名，唐人所无，其事，唐人确已有之。他还把联章之辞分为“普通联章、定格联章与和声联章三种”。他说：“《五更转》、《十二时》、《百岁篇》三曲，根据其所咏内容之限制，与前人已表现之体裁，知其主曲皆必守一定之章数，不容增减，有别于普通联章，故名之曰定格联章。”如《五更转》是以夜间五个更次为时间单位，分别作成歌辞，基本上由五章组成，每章是一首也可以是几首。同样，《十二时》是把一天按十二支划分，分别写成十二章歌辞。《百岁篇》的体例则把人生以十年为单位，分别从十岁到百岁写成十首歌辞，这种形式直接渊源于晋代陆机(261—303)的《百年歌》。定格联章体歌辞在当时很可能是唱本之属，它的主要内容是宣扬宗教思想，也有以闺怨、相思、劝善行乐、劝人勤学为题材的，甚至某些辞作还能比较真实地反映出社会上贫富不均的现象。
【介绍】：周繇《送江州薛尚书》诗句。诗题一作《送江州薛郎中》。江州，今江西九江市。翳，遮蔽。上句写楼台饯别，树影遮蔽了月光；下句写江边送别，风杂鼓角，飞帆远去。诗句从视觉、听觉两方面点染出别离的凄凉氛
汉扬雄《羽猎赋·序》：“孝成帝时羽猎，雄从。”后因以“陪羽猎”谓得宠侍于君主左右。杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》：“几时陪羽猎，应指钓璜溪。”杜牧《寄崔钧》：“词臣陪羽猎，战将骋骐驎。”
周时大臣名。为周成王所依重，被派往治理东郊成周之邑。见《尚书·君陈》。后用以代指受重托出任外官的大臣。杨巨源《薛司空自青州归朝》：“天眷君陈久在东，归朝人看大司空。”
【介绍】：①(全)杜甫作于至德元载(756)八月初陷贼时。本年五月，杜甫携家避难鄜州(今陕西富县)。七月，肃宗即位于灵武。八月，杜甫闻讯只身奔赴行在，中途为叛军所执，拘于长安。诗即被禁长安望月思家而作
中唐诗人窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩的合称。语出宋王应麟《小学绀珠》卷七。《新唐书·窦群传》云：“兄常、牟，弟庠、巩，皆为郎，工词章，为《联珠集》行于时，义取昆弟若五星然。”褚藏言《窦氏联珠集序》曰：
古代樗蒲有五白之采，因称博戏高呼叫采为“呼五白”。杜甫《今夕行》：“冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。”
用唾沫来湿润。比喻在困境中互相救助。语出《庄子·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”柳宗元《酬娄秀才将之淮南见赠之什》：“好音怜铩羽，濡沫慰穷鳞。”元稹《三月三十日程氏馆饯杜十四归京》
【介绍】：钱珝作。或作钱起诗，非。诗写于昭宗光化三年(900)，珝由中书舍人贬为抚州司马途中，乃钱珝集中代表作品。描绘沿途风光，抒发贬谪情怀，反映兵火战乱，民生凋弊等，内容丰富。组诗全为五绝，精练秀朗
汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》载，吴王阖闾的爱女滕玉死后，吴王举行厚葬，舞白鹤于吴市中，令万民随而观之，并将围观百姓与鹤引入墓门，触发机关而闭于墓穴中，为滕玉殉葬。后因用作咏生殉或咏鹤之典。武三思《仙鹤
犹无地自容。韩愈《元和圣德诗》：“辟穷见窘，无地自处。俯视大江，不见洲渚。”