大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
见“梁绕飞尘”。
药的效力。杜甫《同元使君舂陵行》：“叹时药力薄，为客羸瘵成。”贯休《冬末病中作二首》之二：“近来胸中物，已似输药力。”
①古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。一般为石造，柱身雕有花纹。陈元光《太母魏氏半径题石》：“华表瑶池冥，清漳玉树枝。”②吟咏久别之人或归隐之士。司空曙《送曲山人之衡州》：“千年城
在安徽省贵池市东南。山名来历有二：一说山有十余峰，峰峰齐等，故名齐山；一说唐贞元年间，齐映任池州刺史，有政声，且常登临此山，故以其姓作山名。山形似卧虎昂首，从西南自东北绵延。怪石嶙峋，岩壑秀美，有华盖
高飞的鸿雁。汉扬雄《法言·问明》：“治则见，乱则隐，鸿飞冥冥，弋人何篡焉!”高飞的鸿雁，弋者无法加害。后用以比喻避世隐居的人。罗隐《期徐道者不至》：“辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。”
过去；一向。孟浩然《长乐宫》：“秦城旧来称窈窕，汉家更衣应不少。”岑参《敷水歌送窦渐入京》：“此水东流无尽期，水声还似旧来时。”
钟仪，春秋楚国乐官。被郑国所俘，后献给晋国，仍奏楚音。事见《左传·成公九年》。后以“钟仪”称拘囚异乡或怀念故乡者。李白《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》：“楚冠怀钟仪，越吟比庄舃。”
【生卒】：688～754【介绍】：郡望京兆杜陵(今陕西西安)，郑州阳武(今河南原阳)人。宰相韦嗣立第三子。应玄宗安民策殿试，擢第一，授醴泉令。曾任京兆少尹、户部侍郎、太原尹、河南尹、尚书左丞，官终冯翊
【介绍】：张籍作。见《谢裴司空寄马》。