玉饰的椽头。李端《同苗发慈恩寺避暑》：“追凉寻宝刹，畏日望璇题。”
指格律诗的最后一联。不论是律诗还是绝句，尾联一般是不要求对仗的，但也有例外。如杜甫的五律《悲秋》尾联“始欲投三峡，何由见两京”，七绝《绝句四首》之三尾联“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”皆对仗。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
【介绍】：李颀《古从军行》末二句。蒲桃，即葡萄，亦作蒲陶。相传汉代由西域传入中国内地。二句运用对比手法，谓年年征战开边的结果，是战骨埋塞外，战士至死不得还乡，而换来的只是葡萄入汉家。其情甚哀，言其甚痛
唐代李百药、谢偃同为唐太宗时人，李百药工为五言诗，谢偃善作赋，有名于世，时人称为“李诗谢赋”。见《旧唐书·谢偃传》。
【介绍】：杜甫《倦夜》颈联。二句写秋夜破晓前景色。月落以后，夜暗无光，萤飞自照，水宿之鸟，竞相呼唤。都是作者竟夕不寐所闻所见，实寓飘零之感。“自照”，有感孤栖。“相呼”，心伤无侣。体物精细，感慨无限。
【介绍】：见符蒙。
竞鸿、陆力主编。南海出版公司1992年5月初版，100万字。本书精选《全唐诗》中名篇佳句，按类编排而成。共设三级类目，其中一级类目如天、地、气象、山、水、植物、动物、边塞、人物、宗教、哲理等55类；二
指子女承受父亲的教导。典出《论语·季氏》：“(孔子)尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学
故交；老友。杜甫《哭台州郑司户苏少监》：“故旧谁怜我，平生郑与苏。”