旧题晋葛洪《西京杂记》卷一：“汉帝相传以秦王子婴所奉白玉玺、高帝斩白蛇剑。剑上有七采珠、九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中，光景犹照于外，与挺剑不殊。十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。开匣拔鞘，辄
【介绍】：孟浩然作。一作《九月九日岘山寄张子容》，又作《秋登万山寄张文儃》、《秋登万山寄张五》等。关于诗题，多以“兰山”当为“万山”，“兰”乃“万”字之误，今人岑仲勉《唐人行第录》以为张五即张諲。这首
①修仙学道者的服饰。刘禹锡《和令狐相公送赵常盈炼师与中贵人同拜岳及天台投龙毕却赴京师》：“银珰谒者引霓旌，霞帔仙官到赤城。”牛峤《女冠子》词之三：“星冠霞帔，住在蕊珠宫里。”③喻指轻柔艳丽的舞衣。白居
【介绍】：戴叔伦《李大夫见赠因之有呈》诗句。迥，远。上句写日光、水光交相辉映，下句写远山、秋云相映成趣。二句总写秋天水寒山清动静相宜的美丽景色，表达了诗人精神振奋、心怀喜悦之感。
和诗中的一种。指依照别人诗作的原韵作和诗。宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“前人作诗，未始和韵。自唐白乐天为杭州刺史，元微之为浙东观察，往来置邮筒唱和，始依韵。”
指东汉应玚、陈琳。应、陈二人与孔融、王粲、徐幹、阮瑀、刘祯俱以文学著名，称建安七子，受知于曹操、曹丕、曹植父子，为曹操文学侍从。后或以“应陈”泛指有文采的文学侍从。郑惜《夜游曲》：“许史多暮宿，应陈从
曹卿，指春秋曹大夫僖负羁。晋公子重耳出亡时，过曹，曹公无礼于重耳，僖负羁以盘飧加璧私下送给重耳，重耳受其饭食，还其璧。见《左传·僖公二十三年》。后因以“曹卿礼公子”谓济人危难。张说《南中别王陵成崇》：
形容恩惠深厚。语出《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”皇甫冉《送陆鸿渐赴越》诗序：“尚书郎鲍侯，知子爱子者，将推食解衣以拯其极。”
即印香。用多种香料捣末和匀做成的一种香。王维《香印》：“闲坐烧印香，满户松柏气。”
《后汉书·费长房传》载，汝南人费长房随仙翁壶公入山学道不成，辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”长房乘杖，自谓离家经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则化作龙也。