春秋时卫人宁戚想至齐拜见齐桓公，然而贫穷无以自荐，于是经商，赶牛车而至齐，宿其国都东门外，著短布单衣。齐桓公夜间出游，宁戚正在喂牛，叩击牛角作歌，桓公闻其声知其为贤者，任为客卿。见《吕氏春秋·举难》。
①尘埃；世俗。杜甫《渼陂行》：“主人锦帆相为开，舟子喜甚无氛埃。”王绩《北山》：“旧知山里无氛埃，登高日暮心悠哉。”②喻指战乱。胡曾《独不见》：“玉关一自有氛埃，年少从军竟未回。”
道家指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。王建《赠王处士》：“道士写将行气法，家童授与步虚词。”
【介绍】：韦庄作。敬龙，日本国僧人，生平未详。诗写与日本友人的离别之情，从“送归”落笔，叙友人归国行程辽远，真诚祝愿一路上顺风朗月能陪伴其直抵家乡。清新明快，真率自然，对异国友人的关心惜别之情跃然纸上
即精卫鸟。《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”亦泛指海鸟。陶翰《送金卿归新罗》：“拂波衔木鸟，偶宿泣珠人。”
犹促膝。意指靠近皇帝进谏。亦泛指晋见帝王。权德舆《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》：“嘉言造膝去，喜气沃心回。”
指华美的床。李暇《碧玉歌》：“珠被玳瑁床，感郎情意深。”
【介绍】：字子飞。一字飞卿，恐误。行十八。郡望中山(今河北定州)。贞元进士，曾在李师古幕。大和末官成都少尹。聪敏好学，工于诗文，名于当时。《全唐诗》存《赠成都僧》诗1首。他卷又录其与王氏赠答诗若干，盖
清边连宝撰。凡十二卷。为一杜甫律诗之评注本，其录诗及次列，悉依顾宸《辟疆园杜诗注解》本。然其注释疏解，校之顾本简明扼要。其“凡例”云：“兹编注事从略，注意从详，注时事稍详，注古事倍略”。“总注在前，评
明赵大纲撰。凡二卷。是书只收杜甫七言律诗150首，其注文不注典故出处，只简释其意，两句一解，简洁明白，所谓“测其旨意之大略如此”，且多从“裨补风化”出发，强调杜诗的“忠君爱国”“有裨世教”。颇多说教之