【介绍】：王维作。邓安生等《王维诗选译》定此诗作年为开元二十四年(736)张九龄罢参知政事后。陈铁民《王维生年新探》据《通典》卷二二：“天宝十一年又改库部为司库，至德初复旧。”定为天宝十一年(752)
不少于。表示数量。元稹《树上乌》：“一乌不下三四雏，雏又生雏知几雏?”
诗体名。敦煌遗书内保存着大量流传于西北地区的民间曲辞，曾被整理者称之为“敦煌曲子词”、“敦煌曲”、“俗曲”、“小曲”或“词”，名目繁多，称谓不一，且容易与后代词曲的概念相混淆，为了避免引起不必要的争论
云中鹏与水中鱼。喻指人与己。谓相差甚远。李商隐《喜闻太原同院崔侍御台拜兼寄在台三二同年之什》：“鹏鱼何事遇屯同，云水升沉一会中。”
〔日〕吉川幸次郎著。是编收录了作者从1946年至1979年间的部分杜诗研究论文，凡34篇，分为三辑。作者为日本著名学者，内容广泛，不乏精辟之论见。在日本与中国古典文学研究界颇有影响。是书1980年由日
杂乱，心烦意乱。李白《寄远十一首》之十一：“恩情婉娈忽为别，使人莫错乱愁心。”
晋人车胤入仕前家贫好学，常捕捉萤火虫置练囊中，以照明读书。见《晋书·车胤传》。后用作居贫苦读之典。王维《清如玉壶冰》：“晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。”高适《留上李右相》：“江海呼穷鸟，诗书问聚萤。”
【介绍】：大历间在世，与耿?等人来往联唱。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
【介绍】：曹唐《仙子洞中有怀刘、阮》颔联。此诗咏东汉人刘晨、阮肇游天台山遇仙女故事(见南朝宋刘义庆《幽明录》)。二句写仙女思刘、阮情景。仙境之春虽在，但人归后，春色寂寥，令人难耐；向往人间，但仙凡迥隔
指楚襄王。张九龄《登古阳云台》：“传闻襄王世，仍立巫山祀。”