李书萍编著。全书分杜甫事略、杜甫家系、杜甫官历表、杜甫游历地域图、杜甫交游名氏录、杜诗年表与解题、杜诗欣赏七个部分，分门别类，简要明晰，极便查检。该书据李氏自序，知乃1933年成书于南京，1975年台
乐毅降赵后，燕惠王派人责问他，乐毅回信表白了自己的心地，申明了明君贤臣各自的职分，请求燕王谅解他。见《史记·乐毅列传》。后或以“乐毅书”为咏贤者辞别旧主之典。杜甫《别张十三建封》：“载感贾生恸，复闻乐
代指刀头之环。谐音“还”。汉李陵兵败降匈奴，汉昭帝立，派任立政赴匈奴，欲招还之。未得私语，乃屡次自循其刀环，暗示李陵“可还归汉”。见《汉书·李陵传》。康庭芝《咏月》：“佳期应借问，为报在刀头。”钱起《
【介绍】：见胡幽贞。
【介绍】：唐末人。颜荛弟，字弘至。居江南，幼受知于张祜。与皮日休、陆龟蒙交好，唱和之诗载于《松陵集》。《全唐诗》存诗3首。
【介绍】：南阳(今属河南)人。曾于元和年间任太常寺奉礼郎。工诗善书。《全唐诗》存诗1首又2句。
东汉周泽为太常卿。循规守法，整天住在斋宫，尽心敬事宗庙之事。有次因病独卧斋宫，其妻前往探望，周泽因为她干犯斋禁，大怒，系送诏狱谢罪。时人有“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋，一日不斋
【介绍】：杜甫于大历二年(767)秋在夔州作。前四句追述开元、天宝时往事，后四句自叹羁旅衰病。赵星海曰：“公亲见开元极盛，未几身遭天宝，以致风尘转徙，流离羁孤，直至今日，乱离犹然靡定，……痛将十数年之
指战国楚宋玉《高唐赋》中描写的巫山神女，旦为朝云，暮为行雨。曾与楚王幽会。后用作咏云雨、巫峡或艳遇之典。李峤《雨》：“灵童出海见，神女向台回。”卢肇《戏题》：“神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。”
【介绍】：韩愈《荐士》诗句，是对六朝诗风，特别是齐梁陈隋诗作的认识和批判。杨泉《物理论》：“虚无之谈，尚其华藻。此犹春蛙秋蝉，聒噪而已。”韩愈认为，齐梁陈隋之诗，缺乏反映社会生活的好作品，徒有形式之美