《后汉书·毛义传》:“庐江毛义少节,家贫,以孝行称。南阳人张奉慕其名,往候之。坐定而府檄适至,以义守令,义奉檄而入,喜动颜色。奉者,志尚士也,心贱之,自恨来,固辞而去。及义母死,去官行服……后举贤良,
见“三千弟子”。
东汉颍川陈寔、荀淑皆当时高士,两家子弟亦享名当时。陈、荀父子同时出游时,太史瞻星,见天上德星现,当有英才贤德同游者。见《太平御览》卷三八四引《汉杂事》。后因以“颍川集”谓贤人出游或聚会。亦用以咏星。董
见“商山四皓”。
成都的别称。据晋干宝《搜神记》卷十三载:秦惠王二十七年,张仪筑成都城,屡建屡塌坍。有大龟自江中出,行至东子城东南隅而死,巫师说依龟行之迹建城即可,依其言果建成。后人因称成都为“龟化城”,亦省称“龟城”
形容勤奋读书。李咸用《赠友弟》:“萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。”参见“萤雪”。
桐乡,古地名。在今安徽省桐城市北。春秋时为桐国,汉代改桐乡。汉代朱邑年轻时为桐乡啬夫,待民亲善,深为老百姓所敬爱,后官大司农,临死,嘱咐儿子将他葬于桐乡。见《汉书·朱邑传》。后因以“桐乡爱”为咏官吏有
【介绍】:郑巢作。此诗为送使节赴边塞时的赠别之作。诗中所描绘的那种大雕绕旗飞舞、飞雪掩埋山峰的情景反映出边地军旅生活的艰苦与寂寞,流露出作者对友人深深的同情与关切,而末句则希望并相信边使有能力和策略使
【介绍】:高适作。一作《蓟门五首》。蓟门,即居庸关,在今北京市昌平县西北。天宝十载(751)冬,作者送兵蓟北时,写下了这组以东北边境生活为题材的五言诗。前三首着重写边塞不宁、士卒生活困苦、久戍难归,而
即《大风歌》。林宽《歌风台》:“蒿棘空存百尺墓,酒酣曾唱《大风词》。”