【介绍】：白居易作于元和九年(814)，诗人为母服丧满，同年冬应召入京，此诗作于入京之前，仍居下邽。诗人观堂前儿戏，忆自己“童呆”时事，以“老大多悲”对“童呆戏乐”，通过平凡小事对人生进行感悟。语言平
【介绍】：见韦建。
①白色衣服为古代平民服装，因以指平民或无功名、无官位的士人。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“白衣居士访，乌帽逸人寻。”张祜《戊午年寓兴二十韵》：“白衣逢圣主，青眼赖时英。”②特指送酒的差人
《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟……遂饿死于首阳山。”后以“西山饿”谓坚贞而不苟合世俗。李白《少年子》：“夷齐是何人?独守西山饿。”
①三国魏曹植《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之。今悉集兹国矣。”后因用作帝王广泛网罗人才的典故。独孤及《送陈兼应辟兼寄高适贾至》：“
因遮蔽而半隐半现。皎然《奉陪陆使君长源裴端公枢春游东西武丘寺》：“瑶草自的，蕙楼争蔽亏。”
祝尚书笺注。上海古籍出版社1994年12月出版，为《中国古典文学丛书》之一。该注本以商务印书馆《四部丛刊》影印明张燮《幽忧子集》为底本，并参以他本，考校精审。诗文按体编次，各家所辑集外诗文，附于各体之
【介绍】：杨炯作。赵纵，生平不详，是作者友人。此诗因送赵氏还故乡，故用战国时赵惠文王所得和氏璧为典，以赞赵氏。结句以明月满川寄以光明前程，显得语浅而情深。
杜甫《江雨有怀郑典设》：“乱波分披已打岸，弱云狼藉不禁风。”本以“弱不禁风”谓云被风吹走，后多用以形容人体质孱弱。
传说中的仙人。一说为琅玡阜乡人，卖药于东海边，人称千岁翁。秦始皇东游，与语三日三夜，多所赏赐，皆弃而隐去，留书一封、赤玉舃一双为报曰：“后数年，求我于蓬莱山。”事见汉刘向《列仙传》。后遂以为咏仙人高士