佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
【介绍】：王昌龄作。诗题又作《塞上行》、《塞上曲》、《从军行》等。诗写边塞生活，而深寓感慨。第一首尤为出名，千古传诵不衰。这首诗以凝练的语言，熔历史与现实、憧憬与批判为一炉，既反映了千年来边塞祸患不断
①作为，行为。皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“作用方开物，声名久擅场。”②谓努力。白居易《赠杨使君》：“时命到来须作用，功名未立莫思量。”
【介绍】：王维作。钱少府，即钱起。天宝九载(750)进士。乾元二年(759)，钱起出任蓝田县尉，维赋此诗送之，钱作《酬王维春夜竹亭赠别》回赠。诗由竹亭静夜犬声，忆及蓝田山居情景，羡慕钱起回到蓝田。此诗
【介绍】：唐代诗人。太原(今属山西)人。生卒年不详。为司门员外郎、莱州刺史。其子之咸，与昆弟之贲、之涣皆善属文。景龙三年(709)重九，曾侍中宗登慈恩寺塔，作应制诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《旧唐书
指儿童骑竹马。《后汉书·郭伋传》载：郭伋为官慈爱，体恤民情，深受百姓爱戴。调并州牧，所到之处，百姓老幼相携，逢迎道路。至西河美稷，有数百名儿童骑竹马夹道相迎。后因以“驭竹”为咏官吏仁政之典。骆宾王《饯
【介绍】：唐代女诗人。一作赵氏。生卒年、籍贯不详。襄州襄阳(今湖北襄樊)人杜羔妻。一说相州洹水(今河北魏县西南)人，盖从其夫贯(误以羔为洹水杜氏)。以羔累举不第，作诗讽激之。羔于贞元五年(789)进士
佛经中记有众香国中，一切皆以香作成，楼阁、花园皆香，香气周流十方无量世界。后因以“香园”比喻仙境佛国。上官婉儿《九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒》：“帝里重阳节，香园万乘来。”
【介绍】：见陆禹臣。
杞树和梓树。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”后因以“杞梓”喻指优秀人材。韩愈《赠崔立之评事》：“当今圣人求侍从，拔