犹含光混世。李益《赠毛仙翁》：“玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。”
即尸位素餐。《书·五子之歌》：“太康尸位，以逸豫，灭厥德。”《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”本为对不劳而获的揭露批判，后用为典实，常用作居官的谦词。王维《游悟真寺》：“薄宦惭尸素，终身拟尚
【介绍】：李贺作。贺举进士不第回归故里，后又赴长安，途经华阴县时作此诗。表现了他因被谗落第的愤懑，抱负不能实现的郁闷，因生活贫困，只能解衣买酒以求“开愁”的悲哀，但仍然愁云难散，只有借店主人的话来强自
《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”后因以“庄周梦胡蝶”比喻虚幻的事
【介绍】：见王涯。
【介绍】：杜甫作。见《夜》(“露下天高秋水清”)。
【介绍】：生卒未详，约大中(847—859)以前在世。余杭(今属浙江)人，余无考。存诗只《春怨》1首，却历代传诵。
【介绍】：权德舆作。一作杨衡诗，题作《旅次江亭》。诗人月夜乘舟，因有所思而不能入睡，乃抚琴遣怀，而寂寞之感却愈加深重。诗中写景与抒情结合得十分紧密，意境凄迷而深沉，宜乎其感人至深。
〔日〕弘法大师原撰，王利器校注。中国社会科学出版社1983年7月出版。本书前有插图、像七幅；“前言”部分介绍了弘法大师在中国的修行、交游情况及其在中、日文化交流上的贡献，并《文镜秘府论》之价值及本校注
【介绍】：冀州南宫(今属河北)人。幼好道，常诵《老子》、《仙经》。为人妻而不为尘俗事，独居小室修道，乐此不疲。后传其成仙而去。《全唐诗》收其诗1首。