①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》：“牛头铁叉杈，狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》：“青山意不尽，衮衮上牛头。”
【介绍】：秭归(今属湖北)人。一说为秭归令。闻知白居易卸任忠州刺史出峡将过巫山，故先于神女祠粉壁题诗曰：“忠州刺史今才子，行到巫山必有诗……。”居易因前人已有巫山诗绝唱，竟不赋诗。《全唐诗》即存此诗。
【介绍】：见义净。
李志慧、陈浩编。陕西人民出版社1986年出版。13．3万字。该书以唐代诗人在长安的生活创作为背景，从新旧《唐书》、《唐摭言》、《本事诗》、《国史补》、《唐诗纪事》、《太平广记》等正史、笔记著作中辑录了
【介绍】：李颀作。首二句，以景衬情，渲染了离别的气氛。三、四句写客人即将离去漂泊浔阳。五、六两句写景，暗示离客之将行，同时补出启行的地点。最后两句是设想刘昱离别之后的情景。全诗境界开阔，气充神王，含蓄
在安徽省南部黄山市境，长江以南。秦代称黟山，唐代天宝六载(747)改今名。相传黄帝曾在此修身炼丹，故名黄山。横亘于黄山市及歙县、休宁、黟县等县市间，方圆500里，主峰光明顶海拔1841米，最高峰莲花峰
【生卒】：?—664【介绍】：唐代散文家。蒲州虞乡(今山西永济东)人。隋末，为景城县户曹。后任窦建德黄门侍郎。武德四年(621)，授景城县都督府录事参军。太宗即位，召见问政，擢侍御史，寻迁给事中。历官
杂体诗的一种。指一首诗首句为一人设问，一人接其韵作答，共成一诗。如皮日休《夜会问答十》其一：“寒夜清(日休问龟蒙)，帘外迢迢星斗明，况有萧闲洞中客，吟为紫凤呼凰声。”
西汉山阳人，字子公。元帝时为西域副校尉，为人沉勇，好奇功，曾矫诏发兵征讨匈奴，获胜，元帝赦其矫制之罪，封关内侯，拜射声校尉。见《汉书·陈汤传》。杜牧《夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵》：“魏绛言堪采，
邹，指邹衍。邹衍的学说迂大而闳辩，所言五德终始，天地广大，尽言天事，故时人称“谈天衍”。事见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“邹辩谈天”喻指能言善辩。杜正伦《玄武门侍宴》：“阚名徒上月，邹辩讵谈天?”