相传舜帝创制五弦琴,作《南风》之歌,其词曰:“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。”见《礼记·乐记》、《史记·乐书》。后用以指帝王之歌。亦用为咏帝王体恤民众的典故。李《中春麟德殿会百僚观新乐诗一章章十六句》
感动而表示谢意。宋之问《早发大庾岭》:“感谢鵷鹭朝,勤修魑魅职。”
犹如,好像。韩愈《寄三学士》:“归舍不能食,有如鱼中钩。”
即信陵君。陈羽《将归旧山留别》:“信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。”
权德舆撰。见《权载之文集》。
喻指危害身心性命的事物。典出《吕氏春秋·孟春》:“靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命之曰伐性之斧。”白居易《寄卢少卿》:“艳声与丽色,真为伐性刀。”
汉陈遵嗜酒,好宾客,每宴饮,高朋满堂,往往关门,将客人的车辖投井中,不尽欢不得去。见《汉书·陈遵传》。后因以“陈遵投辖”谓主人好客,宾主饮宴欢洽。骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖
【介绍】:孟浩然作。见《宿建德江》。
合身,合体。王梵志《不语谛观如来》:“称体宝衣三事,等身锡杖一枚。”
【介绍】:许州鄢陵(今属河南)人。五代时楚王马殷长子。后唐明宗时曾官武顺节度使。长兴元年(930),其弟马希声继立,希振遂为道士。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》存其与何致雍、僧贯徽联句诗1首