偃伯
(—bà)休战。陆敬《游隋故都》：“舞象文思泽，偃伯武功宣。”
(—bà)休战。陆敬《游隋故都》：“舞象文思泽，偃伯武功宣。”
南朝梁钟嵘《诗品·晋黄门郎潘岳》：“谢混云：‘潘诗烂若舒锦，无处不佳；陆文如披沙简金，往往见宝。’……余常言：陆才如海，潘才如江。”后世因以“潘江”形容文才赡富。骆宾王《和李明府》：“藻掞潘江澈，尘虚
南朝齐人，精于佛理，曾隐居钟山。事见《南史·周颙传》。后用“周颙”作好佛之士的代称。杜甫《岳麓山道林二寺行》：“久为谢客寻幽惯，细学周顒免兴孤。”
两种草名。《左传·成公九年》：“《诗》曰：‘虽有丝、麻，无弃菅、蒯；虽有姬、姜，无弃蕉萃；凡百君子，莫不代匮。’”后用以喻低贱的人或物。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“安将蒯及菅，谁慕粱与膏。”
《晋书·顾荣传》载：顾荣任大将军长史，宴会时发现烤肉的侍从状貌不凡，且露出想尝一尝的表情，顾荣便割下一块给他吃。后来顾荣获罪将诛，正巧那位侍从为督率，因而获救。后遂用为典实，表示所施必有报。李瀚《蒙求
【介绍】：名不详。五代时人。汴州(今河南开封)富家子，好与文士交往，喜赋诗，时呼为“杜荀鸭”，以比于杜荀鹤。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
传递信件、文书的驿使。语本南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“殷洪乔作豫章郡。临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”杜甫《晚秋长沙蔡五御史饮
大概，恐怕。表推测。韩偓《腾腾》：“乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。”
即云台。代指朝廷。李白《书情赠蔡舍人雄》：“迹谢云台阁，心随天马辕。”参见“云台仗”。
谓佛之德。道恭《出赐玄奘衲袈裟应制》：“福田资象德，圣种理幽薰。”
【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。生卒年不详。武后时在世。与弟弼合撰《韦氏兄弟集》二十卷，著录于《新唐书·艺文志四》。作品已佚。事迹见《新唐书·宰相世系表四上》。