①南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》载：杨修曾跟从曹操经过孝女曹娥的墓，其墓碑背面有“黄绢幼妇，外孙?臼”八个字，杨修很快便悟出其义为“绝妙好辞”。后因以“黄绢”作称美诗文佳作的典故。薛存诚《御制段太尉碑
泛指地方官员有德政。杜牧《早春寄岳州李使君李善棋爱酒情地闲雅》：“分符颍川政，吊屈洛阳才。”参见“颍川③”。
喻处在险境中的人。语本《文选·丘迟〈与陈伯之书〉》：“而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎?”杜甫《喜闻官军已临贼境二十韵》：“鼎鱼犹假息，穴蚁欲何逃。”
指徐偃王。相传为周穆王时徐国国君。偃王善施仁义，江淮诸侯各国归附。周穆王知之，令楚征伐徐国，偃王不忍连累百姓，逃至彭城武原东山下，百姓相随者以万数。事见《荀子·非相》。薛能《影灯夜二首》之一：“偃王灯
【介绍】：见薛稷。
【介绍】：贾岛作。诗写皇甫氏官况萧条、粗粝自足的境遇，同时也寄寓着诗人自己的身世之慨。情感沉郁，意象绵渺。“竹笼拾山果，瓦瓶担石泉”一联，以闲淡笔致勾勒皇甫氏贫寒形象，生动传神，堪称佳句。
【介绍】：高适作。一作《答侯大少府》。写于天宝十一载(752)春北使清夷军归途。这一酬答留别之作，先自述了长期隐居、老而入仕的坎坷身世及北使送兵的经过，流露了仕途失意和对士卒不幸的同情；次写南归途中与
明臧懋循编撰。懋循，字晋叔，号顾渚，长兴(今属浙江)人，万历八年进士，与王世贞、汤显祖等相友善。臧氏先有《古诗所》，后又沿前书体例而撰成此书，其自序称“搜引厘正，力倍于前。”有明万历刻本。全书共四十七
犹一去不复返。张生妻《梦中作》：“良人一去不复还，今夕坐愁鬓如雪。”
水产类菜肴的泛称。杜甫《赠韦七赞善》：“洞庭春色悲公子，虾菜忘归范蠡船。”