①西汉东海郯(今山东郯城)人。为于定国之父。先后为县狱史、郡决曹，治狱公平，为时人所敬重。见《汉书·于定国传》。故后以代指执法公平的司法官员。皮日休《送董少卿游茅山》：“尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞。”又：于公为郡决曹时，郡中有孝妇寡居无子，侍养婆母十馀年，其婆母因为自己连累媳妇不得改嫁，自经死。小姑告其杀母，太守判其抵死，于公力辩其枉不得，持判文哭于府上。太守竟枉杀孝妇，郡中枯旱三年。后或以“于公”为咏天旱之典。张祜《苦旱》：“狱俟于公决，心期戴令度。”又：于公门闾坏，修缮之时，于公自认为治狱公允，多阴德，没有冤枉过人，子孙当有兴旺者，乃让高筑其里门，能使驷马高盖之车驶入。故亦以“于公”为咏门之典。李峤《门》：“疏广遗菜去，于公待驷来。”②指西汉太仓公淳于意。淳于意多生女儿，因罪入狱，自叹无儿子可帮其分忧。其幼女缇萦上书汉文帝，愿自身入为官婢，以赎父罪，文帝感缇萦之孝，赦免了淳于意。事见《史记·扁鹊仓公列传》。白居易《吾雏》：“蔡邕念文姬，于公叹缇萦。”
【介绍】：李商隐作。武宗会昌三年(843)，刘稹据昭义镇自立，抗拒朝命。朝臣多主张姑息，李德裕力劝武宗用兵攻讨。此诗形象地再现了当时平叛战争的形象。首联即出“大旆扫狂童”的豪言，颈联更以鱼游沸鼎、鸟覆
【介绍】：王缙作。辋川，水名，在今陕西蓝田。此处有王维别墅。诗通过对山月林风的拟人化描写，表达了诗人对辋川的留念之情。俞陛云评曰：“山月林风，焉知惜别，而殷勤向客者，正见己之心爱辋川，随处皆堪留念，觉
《战国策·楚策四》：“(黄雀)俯噣自粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。”“挟丸子”本指猎鸟者，后以喻指在背后中伤他人的人。韩
舒展，和悦。杜甫《遣怀》：“两公壮藻思，得我色敷腴。”
【介绍】：李商隐作。张书记即张审礼，作者的连襟。此诗写张出门在外对妻子的思念。写景精微浑融，意境阔大，“池光不受月，野气欲沉山”两句深为王安石所赏；眼前秋日萧瑟之景与离思羁愁融为一体，写出了张审礼夫妻
山名。五岳中的北岳。主峰在今河北省曲阳县西北。杜甫《夔府书怀四十韵》：“恒山犹突骑，辽海竞张旗。”
同“贻巾帼”。皮日休《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》：“始来遗巾帼，乃敢排戈铤。”参见“贻巾帼”。
唐五代是中国古典诗歌高度成熟的黄金时代。唐五代诗(主干为唐诗)是中国五、七言古典诗歌的高峰。唐五代三百四十二年中，流传至今的诗篇，多达五万三千余首，其中五、七言诗占绝大多数，名篇佳什在千首以上。这些诗
犹嘱托。杜甫《过郭代公故宅》：“俄顷辨尊崇，指挥存顾托。”
【介绍】：《五灯会元》作“义禅师”，其师作“延禅师”。今从《景德传灯录》与《天圣广灯录》。五代时禅僧，嗣广德义禅师，住襄州广德寺。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。