二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
聂政，战国时刺客。为严仲子刺杀韩相侠累，事成后恐怕连累姐姐，自毁面容，剖腹自杀。其姊为不埋没弟弟的英名，冒死前往认尸，并自杀在弟弟尸体旁。见《战国策·韩策二》。后因以“聂政姊”为称颂贞义女子之典。李白
《汉书·河间献王传》载：汉景帝子河间献王刘德，修学好古，从民间搜求典籍，立博士，修礼乐，对保存经典与礼乐有所助益。后因以“河间礼乐”或“河间经术”指尊崇经典、修明礼乐。杜甫《奉汉中王手札》：“枚乘文章
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。玄宗开元五年(717)，进士及第。是年试《止水赋》，刘清之作尚存。《全唐文》存文一篇。事迹见《登科记考》卷五。
亦作“凤凰台”。①台名。相传为春秋时秦穆公之女弄玉夫妇所居。故址在今陕西省宝鸡市东南。诗文中多用为公主府第的代称。李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤皇台。”②台名。在今江
【介绍】：郑谷《送进士赵能卿下第南归》腹联。诗写春夜江边惜别情景。月夜良宵，春意盎然，离别之帆已经扬起，回首岸处，水天一色。以美景写失意，倍增其惆怅。
①喻战乱。语出《老子》：“师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。”杜甫《园官送菜》：“呜呼战伐久，荆棘暗长原。”②喻指嫌隙。元稹《苦乐相倚曲》：“君心半夜猜恨生，荆棘满怀天未明。”
晋代高士庞德公居岘山之南，未尝入城府。荆州刺史刘表多次延请，庞德公乃携妻子登鹿门山，隐居不还。见晋皇甫谧《高士传》。后因以“隐鹿门”形容不慕荣华，甘心隐居山野。杜甫《遣兴五首》之二：“举家隐鹿门，刘表
据南朝宋刘义庆《世说新语·文学》载：张凭举孝廉，自负其才，曾谒丹阳尹刘掞。次日，刘掞遣使至江边寻张孝廉之船，刘与张结伴同访抚军大将军司马昱(昱后为晋简文帝)，拜太常博士。后以“孝廉船”为褒赏才士之典。
【介绍】：唐末五代诗人。生卒年、籍贯不详。举进士不第，游于蜀，誓弃举业，唯事讽咏，睹物便嘲。因暴疾而卒于成都。存嘲谑诗七首，《全唐诗补编》录之。事迹见《鉴诫录》卷一〇。
见“团扇诗”。