互相接触。亦引申为互相依恋。韩偓《木兰花》词：“娇娆意态不胜春，愿倚郎肩永相著。”
〔日〕武部利男著。筑摩书房1982年出版。此书是以李白为主的唐诗论著。收入有关李白的论文、随笔：李白的梦、李白之花、升天之花、青春诗人、李白、关于《静夜思》、李白诗歌中有关月亮的比喻、赠友人——关于李
谢海平著。台北文史哲出版社1980年6月出版。为《文史哲学集成》丛书之一种。本书为探讨唐代诗人与来华外国人间文字交往的专题论文。作者就《全唐诗》及有关典籍中觅得可为佐证的诗篇或诗序共90首，择其可考者
又名洞庭山、湘山。在湖南省岳阳市城区西南洞庭湖中。相传为舜帝二妃湘夫人及湘君神灵所居游，故名君山。君山由七十二个大小山峰所组成，四面环水，风景秀丽。山上古迹名胜甚多，现存二妃墓、柳毅井、龙涎井及秦始皇
东汉弘农华阳人，字德祖。为人好学，有俊才，为丞相曹操主簿，常能揣知曹操之意，曹操忌其才高，且为袁术外甥，故因事杀之。见《后汉书·杨修传》。后比拟才思敏捷的人。李端《送单少府赴扶风》：“范匄非童子，杨修
春秋楚人伍子胥逃亡到吴国，无以糊口，曾鼓腹吹箫，乞食于吴国国都。见《史记·范雎蔡泽列传》。后亦泛指侠士生活。虞世南《结客少年场行》：“吹箫入吴市，击筑游燕肆。”
【生卒】：732—824【介绍】：唐禅僧。俗姓陈，一说姓杨。原籍颍川(今河南许昌)，生于潮州(今属广东)。嗣石头希迁。后居潮州灵山。韩愈贬潮州期间与其有交往。著有《般若波罗密多心经释义》、《金刚经释义
《吕氏春秋·贵公》：“荆人有遗弓者，而不肯索，曰：‘荆人遗之，荆人得之，又何索焉?’”后因以“遗弓”谓丢失而为他人得到会对他人有益的事物。李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“悲哉堕世网，去之若遗
编结巾带放在地上变成兔子。语出晋葛洪《抱朴子·内篇》。后因以咏兔。王勃《出境游山二首》之一：“驱羊先动石，走兔欲投巾。”
形容刀剑锋利，寒光逼人。元稹《说剑》：“杀杀霜在锋，团团月临纽。”