乌鹊绕枝
见“乌鹊南飞”。
见“乌鹊南飞”。
据南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载，东晋高僧支遁喜欢养马，自称是因为喜欢马的神骏。后因以为咏马之典。孟浩然《宴荣二山池》：“枥嘶支遁马，池养右军鹅。”参见“支遁”。
南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“顾长康(恺之)啖甘蔗，先食尾。问所以，云：‘渐至佳境。’”后因以“啖蔗”喻境况逐渐变好。韩愈《答张彻》：“初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。”
指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的玉。亦比喻尚未为人所识的人才。韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》：“譬如黄金盘，照耀荆璞真。”亦作“荆宝”、“荆玉”。钱起《送安都秀才北还》：“不嗟荆宝退，能喜彩衣还。
【介绍】：代宗大历时人。曾在湖州参预颜真卿、皎然等人联唱。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》：“牛头铁叉杈，狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》：“青山意不尽，衮衮上牛头。”
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续补遗》收诗1首。
【生卒】：?—705【介绍】：河南(今河南洛阳)人。房琯父。武后时，为怀州长史。长安四年(704)，以正谏大夫同平章事。神龙元年(705)因党附张易之，贬死。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：许浑《长安旅夜》诗颔联。二句写秋夜阑珊之景，运笔精细，造意清幽。夜色将尽之时，云淡风轻，月白露重。 “浅”、“清”二字乃诗眼所在，渲染氛围，寄寓情怀，曲尽其妙。
姜光斗编著。江苏古籍出版社1995年11月出版，50．4万字。本书属“新编三百首系列”之一种，选入101位诗人的303首律诗，据内容分成山水田园、边塞战乱等十四类，每首律诗分原诗、注释、译诗、赏析四部
【介绍】：曹邺作。见《碧浔宴上有怀知己》。