【介绍】：唐代文学家。字好学。亳州谯县(今安徽亳州)人。生卒年不详。宝历二年(826)进士及第。释褐幕府从事。累迁婺、绛二州刺史。大中中，入为谏议大夫。转给事中。大中五年(851)出为陕虢观察使。十年
典出《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。”比喻故意挑人毛病，陷人以罪。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“腾口因成痏，吹毛遂得疵。”亦省作“吹毛”。骆宾王《畴昔篇》：“吹毛未可待，摇尾且求
回身，转身。杜甫《义鹘行》：“其父从西归，翻身入长烟。”
典出《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，即率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻!亡一羊何追者之众?’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎?’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之?’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾
【介绍】：柳宗元作。此诗写于贬滴永州期间。意谓永州盛夏湿热的气候如酒一般令人晕醉。独卧榻几，开窗熟睡，别无声响，唯有山童的制茶声。诗境恬淡清绝，别无尘扰，然于此高逸情致之外，似不无孤寂之感。清黄叔灿《
谓等候诏命。亦为官名。唐制，以京官若干人在朝中值班，以待皇帝诏问，称待制。张九龄《酬赵二侍御使西军赠两省旧僚之作》：“石室先鸣者，金门待制同。”
上下；行止。杜甫《郑典设自施州归》：“攀援悬根木，登顿入天石。”
指佛教。因兴起于印度，故称。韩愈《送惠师》：“吾非西方教，怜子狂且醇。”
即颜回。李咸用《依韵修睦上人山居十首》之四：“季子祸从怜富贵，颜生道在乐箪瓢。”参见“颜回”。
即西方社。贯休《题淮南惠照寺律师院》：“还须结西社，来往悉诸侯。”