指尚未入仕的读书人。韦应物《云阳馆怀谷口》：“念昔白衣士，结庐在石门。”参见“白衣①”。
【介绍】：白居易《新制绫袄成感而有咏》末二句。谓怎么能得到万丈长的大皮袄，把整个洛阳城都盖起来(使全城人不受饥寒)。表达了诗人推己及人的崇高思想，与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”同一境界。
南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》载：桓玄谋反失败后，殷仲文还为大司马咨议。大司马府厅前有一棵老槐树，枝叶疏密有致。殷仲文感叹曰：“槐树婆娑，无复生意!”按：桓玄之父桓温曾官大司马。后因以“槐疏”为典，谓
诗集。唐喻坦之撰。《直斋书录解题·诗集类上》著录《喻坦之集》一卷，《宋史·艺文志七》同。《唐才子传·喻坦之》谓诗集今传。其集已散佚。《全唐诗》存诗一卷，《全唐诗补编》补一首。
吴企明编。1994年10月中华书局出版，为《古典文学研究资料汇编》之一。本书取材，以评述李贺思想、诗歌创作的资料为主，有关李贺的生平事迹、交游出处、艺术渊源、诗学影响、诗集版本源流，乃至作品考辨、字义
【生卒】：?～718【介绍】：魏州元城(今河北大名)人。少中幽素科，调新政尉。后由成都丞超迁监察御史。圣历初，迁侍御史，充使安抚乌质勒及十姓部落，因功擢拜御史中丞兼西域安抚使。景龙中，拜右台御史大夫兼
【生卒】：?—约790【介绍】：唐代散文家、诗人。字恭履。虢州弘农(今河南灵宝)人，家于吴县(今江苏苏州)。杨敬之父。大历十一年(776)进士及第。官协律郎。建中四年(783)为鄂岳从事。兴元元年(7
谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能静。”柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺》：“味道怜知止，遗名得自求。”
指对追求功名利禄的感悟。韦庄《咸阳怀古》：“李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。”
【介绍】：唐僧人，与卢邕同时。《全唐诗逸》存诗2句。