三国吴孟仁年少时从李肃求学，其母为他作宽大的被子，认为有学问者多为贫士，自己的儿子可以让寒士同盖一被，可以广泛问学。事见《三国志·吴志·孙皓传》裴松之注引《吴录》。后因以“大被”谓喜于迎纳贤才。李贺《
五音中的羽声。员半千《坤仪庙乐章·雍和》：“云感玄羽，风栖素商。”
【介绍】：①(全)李益作。宫怨，乐府旧题，属《相和歌辞·楚调曲》，内容多写宫妃失宠后的孤独寂寞和宫女虚度青春的哀怨悲恨。本诗就以“昭阳”和“长门”两处哀乐的不同对照，以得宠后妃作比，极写失宠宫妃的幽怨
古代千里马之名。相传秦始皇曾拥有此马，见晋崔豹《古今注》卷中。后用“追风骠”咏骏马。杜甫《徒步归行》：“妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。”
同“吊屈平”。屈原自沉湘水而死。罗隐《郴江迁客》：“归时有诗赋，一为吊沉湘。”参见“吊屈平”。
信奉佛教的人。亦泛指信奉佛道者。谢勮《游烂柯山》：“惟将无住理，转与信人说。”
山谷名。在今湖北省武昌西樊山、郎亭山之间。元结曾与孟士源同隐于此谷中，名此谷为“退谷”，并作《退谷铭》以明志。元结《招孟武昌》：“风霜枯万物，退谷如春时。”
晋车胤幼时家贫，好学，夏天捕捉萤火虫以练囊盛之照书苦读。司马扎《感萤》：“爱尔持照书，临书叹吾道。”
一名张陵。后汉沛国丰人。据说能以符水咒法为人治病。创立道派，凡入道者纳米五斗，故称“五斗米道”，后世道教徒尊其为第一代天师，尊称“张天师”。事见晋葛洪《神仙传》。后亦用以代称求仙修道者。卢纶《送道士郄
总集。唐僧应物编。《崇文总目》著录为一卷。九华山是唐时佛教圣地。应物曾居九华山。此集当是应物集时人咏九华山诗而成。其集已佚。