鞑靼馆
明代从事蒙古语文翻译的机构。永乐五年(1407)设置。隶四夷馆。办理明廷下达的敕谕、各地蒙古与明廷往复的奏折以及朝贡活动等翻译事项。清初废置，有《鞑靼馆杂字》传世。
明代从事蒙古语文翻译的机构。永乐五年(1407)设置。隶四夷馆。办理明廷下达的敕谕、各地蒙古与明廷往复的奏折以及朝贡活动等翻译事项。清初废置，有《鞑靼馆杂字》传世。
位于新疆吐鲁番东25公里，傍火焰山。已编号洞窟57个，其中保留壁画约40余窟。壁画总面积约1200平方米，是吐鲁番地区现存洞窟最多、建筑形式多样的一处石窟群。现存较早洞窟约是6世纪麹氏高昌时期遗存，后
即“纳曼”(1267页)。
傣语音译，意为“侍从”或“侍卫”。解放前云南车里宣慰使的私人武装警卫，类似亲兵。凡宣慰使所属家臣的子孙，从佛寺学经出来后一般都是为宣慰使担当一段时间警卫，日后方能升迁。平时主要任务是轮流在宣慰使家守卫
明末清初藏传佛教达陇噶举派僧人。藏族。著有《达陇教史》，成书于清顺治五年(1648，一说康熙八年，1669)。该书专述噶举派达陇支系的历史。全书447页，另有增补53页。以木刻版传世。版藏达陇贝甸阿佩
见“贺真城”(1778页)。
清朝将领。蒙古镶黄旗人。原为厄鲁特人。乾隆二十年(1755)，投附清朝。从定边将军兆惠击霍集占(小和卓)，战于霍尔果斯，降布鲁特头人图鲁启拜等，以功授蓝翎侍卫。护送哈萨克使臣赴京，迁三等侍卫。继从定边
碑铭。康熙四十年(1701)，清军平定驻打箭炉营官喋巴昌则集烈之乱后，提督岳升龙奏请于泸水旧渡口建铁索桥，四十五年(1706)桥成，四十七年康熙帝赐名泸定桥，并亲自撰文，勒石树碑以纪其事。碑文载《卫藏
?—1233金大臣。又作完颜习捏(涅)阿不。女真族。完颜氏。累官卫州节度使。天兴元年(1232)正月，与蒙古军战，兵败弃城走汴(今开封市)。时军士恨平章政事完颜白撒不战误国，欲杀之，他妄杀市民，以靖乱
吐蕃僧人。生活于大约833—859年左右。佛经翻译家。早年居吐蕃，后移居沙州(今敦煌)、甘州及张掖一带。出身桂氏族，全称“桂·却楚”，意译“桂·法成”。在其所译佛经上署名“大蕃大德三藏法师沙门法成”。
辽代地名。位于今内蒙古巴林左旗林东镇西南60里赛勒木格山前。为契丹开国皇帝耶律阿保机先祖生育之地。阿保机生前“秋猎多于此”(《辽史》卷37)，卒后葬州西5里之祖山，天显二年(927)，太宗建州以奉陵寝