52词语>历史百科>民族起源>阿里骨

阿里骨

1040—1096

宋代唃厮啰政权第三代继嗣者。又作阿令骨、阿骨,清代译作鄂特凌古。生于于阗(今新疆和田)。少从母掌牟瞎逋至青唐(今青海西宁)。因其母事董毡,故为养子。早年随侍董毡左右,勇敢善战,屡立战功,为当地吐蕃首领所折服。宋熙宁十年(1077),受宋封为松州刺史。元丰五年(1082),兰州之役,战功显赫,改授肃州防御使。六年,董毡卒,以养子身份承袭王位。因非唃厮啰氏血统,且出身寒门、为唃厮啰家族及诸首领所不容,政权出现危机,为稳定政局,封锁董毡死讯,匿丧不发,出令如董毡在日。几经斗争,政局稳定,始于元祐元年(1086)向宋奏报董毡死讯,并请册封。获准承袭前代官爵,依旧例赐予,并封宁塞郡开国公。二年,为收复被宋占领的熙河等六州地,与夏国秘密立约,共同向宋发动进攻。遣属下大首领鬼章率众取洮州(今甘肃临谭),攻河州(今甘肃临夏),兵败,鬼章被俘。受挫后,于次年,遣使携厚礼向宋上表谢罪,请求释放鬼章等被俘首领,息兵修好。宋准其依旧例往来贡使,并加封金紫光禄大夫、检校太保。为人性残忍,尝以杀戮为事;又专宠夏国公主,从其所好;修寺造塔,科配国中出金,族人大怨,其属下部落多据地而治,政局动荡。八年(1093),遣使向宋进“蕃字”书,要求与宋订立文约,“汉蕃子孙不相侵犯”。以求边界宁静,集中力量对付反叛者。绍圣三年(1096),接待宋礼宾使李宇等人访青唐,获准按元丰四年(1081)赐董毡例封赐。同年九月十三日卒。宋赐祭,赠绢500疋、羊100只、酒50瓶,以示慰问。

猜你喜欢

  • 雾社起义

    20世纪30年代初台湾高山族人民发动的举世闻名的抗日武装起义。雾社位于台湾中部山区,日本占领时属能高郡辖地(今南投县仁爱乡),共有11个高山族村社,是日本殖民主义者统治“番地”的中心之一,能高郡警察课

  • 蒙古语族

    由原始共同蒙古语分化发展而形成为独立语言的一个语言群,与突厥语族和满——通古斯语族共同属阿尔泰语系。蒙古语族包括9种语言,即蒙古语、达斡尔语、土族语、东乡语、保安语、东部裕固语、布里亚特语、卡尔梅克语

  • 阿哈玛法

    旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译,意为“神的奴才”。简称“阿哈”。因其供奉“德斯库”(娘娘神),又称“德斯库萨满”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。其在诸萨满中的地位,各地不一,有的说为最大的萨满

  • 郑和墓

    在南京中华门外牛首山南麓。初建于明宣德(1426—1435)年间。为纪念著名航海家郑和而修。因郑和本姓马,故俗称“马回回墓”。据考郑和病卒于古里(今西印度的卡利卡特),赐葬南京,此地或为其衣冠冢。墓建

  • 乌古出

    又作“乌骨出”。女真语音译,《金史·国语解》:“方言曰‘再休’,犹言‘再不复’也”,即“休再如此”之意。金代女真族人有以此命名者,如昭祖子完颜乌古出。

  • 三教理

    唐代吐蕃奴隶社会的教育理论。藏文作“曲松”。“曲”一般专指“佛法”之“法”而言,但在吐蕃赞普松赞干布初订吐蕃制度章程时,佛法尚未正式兴起,而“法”之意义亦多不知其真谛。故“三教理”中之“曲”字应做一种

  • 鲜于世荣

    ?—576北齐大将。渔阳(治今北京密云西南)人。丁零(敕勒)鲜于氏。怀朔镇将鲜于宝业子。东魏兴和二年(540),为大丞相高欢亲信副都督,迁平西将军,赐爵石门县子。后屡从北齐文宣帝高洋征柔然,破稽胡。又

  • 玉树

    旧称达木,藏语称“结古多”。 ①自治州名。在青海省西南部,与西藏、四川、新疆相邻接。面积40万平方公里,明清时辖25族(部落),皆系土司。唐宋为吐蕃地,明属朵甘都司,清属西宁办事大臣管辖,常代表各族办

  • 天明

    宋代云南大理国国王段素兴年号。1042—?年。

  • 编架弩

    瑶族一种传统的狩猎工具和自卫武器。俗称“瑶人弩”。以硬木为弓,其弦多用山中韧藤,竹作箭杆,以软皮为羽,前有铁镞,或包以铁皮,有些箭镞还涂以毒汁,利用编架定点发射。据宋人周去非《岭外代答》载,弩架分大小